67
olunduğu kimi, onlar hətta ərlərindən sonra öz
övladlarını da cəbhəyə göndərməyə hazır idilər.
Zeyd ibn Asimin həyat yoldaşı Ümmü Əmmarənin
(Nəsibənin) sərgüzəştində deyilir ki, o, Peyğəmbərin (s)
Mədinəyə hicrətindən sonra düşmənin qarşısını almaq və
Peyğəmbərlə (s) daim səhnədə qalmaq üçün Mədinə
müsəlmanlarının Həzrətlə (s) bağladığı möhkəm peyman
kimi
tanınmış “Əqəbə bey`əti”ndə iştirak etdi.
Peyğəmbər (s) buyurdu: “Bu iki qadının beyətini qəbul
etdim. Mənim bunu qəbul etməyim, onlar üçün kifayət
edər. Çünki mən (bey`ətdə) qadınlarla əl görüşmürəm”.
87
HƏMNƏ VƏ ÜÇ ġƏHĠDĠN XƏBƏRĠ
Qəhrəmanlıq göstərmiş qadınlardan biri də
Həmnədir. O, Əbdullah ibn Cəhşin həyat yoldaşı idi.
Ühüd savaşından sonra o, Həzrət Peyğəmbərin (s)
hüzuruna gəldi. Peyğəmbər (s) ona yaxınlarından üçünün
- əvvəl (dayısı) Həmzə Seyyidüş-Şühədanın (ə), sonra
qardaşı Abdullahın və daha sonra isə ərinin - şəhid
olması xəbərini verdi. O narahat oldu. Lakin ağlayan
halda dedi: “Bizim hamımız Allahdanıq və Ona tərəf
qayıdacağıq. Allah onları bağışlasın və şəhidliyi onlar
üçün mübarək etsin”.
Həmnə qəmgin halda, lakin qəlbi ümidlə dolu özünü
Pərvərdigarının razılığı müqabilində təslim etdi.
MUS`ƏBĠN HƏYAT YOLDAġI ZEYNƏB
Müsəlman, igid bir cavan oğlan olan Mus`əb ibn
Umeyr Ühüd savaşında şəhid oldu. Həzrət Peyğəmbər (s)
Ühüd savaşından sonra Mədinəyə qayıdanda, onu
qarşılayanların içində gözü Mus`əbin həyat yoldaşı
87
Bihar, 19-cu cild, səh.16. Bu peyman be`sətin onuncu ilində baş
verdi. Həmin bey`ətdə Ovs və Xəzrəc qəbiləsindən 73 kişi və iki
qadın iştirak etdilər.
68
Zeynəbə sataşdı. Həzrət (s) ona buyurdu: “Qardaşının
(Əbdullahın) şəhid olmasına görə səbir et”.
Zeynəb dedi: “İnna lillahi və inna iləyhi raciun,
səbir edərəm”.
Peyğəmbər (s) buyurdu: “Səbir et”.
Zeynəb dedi: “Kimə görə səbir edim?”
Peyğəmbər (s) buyurdu: “Həmzənin (ə) şəhid
olmasına görə səbir et”.
Zeynəb dedi: “İnna lillahi və inna iləyhi raciun,
səbir edərəm”.
Həzrət Peyğəmbər (s) üçüncü dəfə buyurdu: “Səbir
et və dözümlü ol”.
Zeynəb dedi: “Kimə görə səbir edim?”
Peyğəmbər (s) buyurdu: “Ərin Mus`əbin şəhid
olmasına görə səbir et”.
Zeynəb bu sözü eşidəndə əhvalı dəyişdi və ağlayıb
dedi: “Aman bu dərddən!”
Həzrət Peyğəmbər (s) buyurdu: “Qadın üçün ər
qədər yaxın ikinci bir şəxs yoxdur”.
Zeynəbdən soruşdular: “Nə üçün ərinə görə narahat
oldun?”
O cavabında dedi: “Onun yetim qalmış uşaqları
yadıma düşdü”.
88
Yə`ni mənim ağlamağım və qəmginliyim ərimin
Peyğəmbərdən (s) qabaq ölməsinə görə deyil. Əksinə
onun yetimlərinə xatirdir.
ZƏHRA (S) MƏKTƏBĠNĠN ġAGĠRDĠ FĠZZƏ
Bə`zən müəllimi onun şagirdinin vasitəsi ilə də
tanımaq olar. Həzrət Zəhranın (s) şagirdlərindən biri
xidmətçisi Fizzə idi. O, iftixar etdiyi xidməti müddətində
Zəhrayi Əthərin (s) məktəbindən dərslər öyrənmiş, onu
elm və əməldə həyata keçirmiş və həmişə Əhli-beytin (ə)
yanında nur kimi parlamışdı. O “Nəvbə” əhlindən idi.
88
Bihar, 20-ci cild, səh.64.
69
Geridə qalmış məntəqədən və səhrada yaşayan bir
qövmdən çıxsa da, Fizzə düşüncə, elm, Qur`an və
hədisləri bilmək cəhətdən yüksəlmiş və Zəhra (s)
məktəbinin nümunəvi şagirdlərindən olmuşdu.
Əhvalatlardan birində nəql olunur ki, Abdullah
Məkkəyə tərəf getdiyi yolda karvandan geri qalmışdı.
Çöllükdə bir qadın gördü. Bu qadın da öz karvanından
geridə qalmışdı. Belə qərara gəldilər ki, karvana çatmaq
üçün birlikdə Məkkəyə tərəf yola düşsünlər. Yolda
Abdullah o qadına nə dedisə, qadın Qur`an ayəsi ilə onun
cavabını verdi. Karvana çatanda o qadının oğlanları çox
sevindilər. Abdullah onlardan soruşdu: “Bu qadın
kimdir? Onunla hər nə danışdımsa, Qur`an ayəsi ilə
cavab verdi”.
Onlar dedilər: “Bu qadın Xanım Zəhranın (s) kənizi
və bizim anamız Fizzədir. İyirmi ildir ki, dilində Qur`an
ayələri ilə danışır”.
Fizzə İmam Hüseynin (ə) hərəkatında iştirak etmiş
və Həzrət Zeynəblə (ə) birlikdə olmuşdur. O, baş vermiş
hadisələrdə Kərbəla şəhidlərinin yaxınları üçün himmətli
və sadiq bir xidmətçi sayılırdı.
89
Biz bu vasitə ilə də Fatimeyi-Zəhranın (s) məqamın
dərk edə bilərik. O Həzrət (s) elm və əməl meydanında
belə bir kəniz yetişdirmişdi.
ÜMMÜ HƏKĠM
Həzrət Peyğəmbərdən (s) sonrakı dövrdəki
nümunəvi qadınlardan biri də Əkrəmənin həyat yoldaşı
Ümmü Həkimdir. Əbu Cəhlin oğlu Əkrəmə İslamı qəbul
edəndən sonra, müsəlmanlarla rumluların savaşında
şəhid oldu. Əbu Süfyanın oğlu Yezid bu qadınla
evlənmək istədi. Lakin o, İslamda tanınmış şəxslərdən
biri Xalid ibn Səidin həyat yoldaşı oldu. Xalid toya
89
Bihar, 41-ci cild, səh.273; Üsuli kafidə İmam Hüseynin (ə)
mövludu babı-Kərbəlada Fizzə və Şirin macərası nəql olunmuşdur.
70
tədarük görmək istəyəndə o dedi: “Səbir et. Müharibə
qurtarandan sonra evlənərik”.
Xalid dedi: “Ürəyimə damıb ki, bu savaşda şəhid
olacam”.
Ümmü Həkim dedi: “Əgər elədirsə, maneə yoxdur”.
Xalid (arxa cəbhədə) bir körpünün kənarında onunla
evləndi və müsəlmanlardan bir dəstəni toy ziyafətinə
də`vət etdi. Buna görə də o körpü, Ümmü Həkim
körpüsü adıyla tanındı. Müsəlmanlar hələ Xalidin qonağı
idilər ki, rum qoşunu çatdı. Müsəlmanlar dayanmadan
onların qarşısında sıraya düzüldülər və savaş başladı.
Xalid şücaətli və dilavər bir kişi idi. O şiddətli tufan kimi
düşmənin bağrını yardı və düşmənin bir dəstəsini
öldürdükdən sonra şəhid oldu. Ümmü Həkim ikinci
ərinin şəhadəti ilə üzləşdi. O özündə ümidsizlik və
qəmginliyə yol vermədən evləndikləri xeymənin
sütununu yerindən qopardıb rumlularla döyüşməyə
başladı və onlardan yeddi nəfəri öldürdü.
90
Bununla belə
o şücaətlik göstərib, hər dəfə qəhrəmanlıqla düşmən
meydanına gedər və öz yerinə qayıdardı. Şəhid ərinin
yolunu davam etdirmək, onun yolunu davam etdirmək və
şəhidə layiqli həyat yoldaşı olmağı isbat etməyin mə`nası
budur.
ÜMMÜ VƏRƏQƏ ƏNSARĠNĠN ġƏHĠDLĠK
ARZUSUNDA OLMASI
Ümmü Vərəqə Ənsari Abdullah ibn Harisin qızıdır.
O özü şəhid olmaq ümidi və döyüşçülərə kömək etmək
məqsədiylə Həzrət Peyğəmbərdən (s) Bədr savaşında
iştirak etməsinə icazə verməsini xahiş etdi. Peyğəmbər
(s) ona gələcəkdə şəhid olacağını müjdə verdi. Bundan
90
Təbəqate ibn Sə`d, 4-cü cild, səh.71; Əcnadine Şam adıyla
tanınmış bu döyüş 14-cü hicri ilində baş verdi.
Dostları ilə paylaş: |