İNFORMASİYA TƏHLÜKƏSİZLİYİ
________________________ 89 ____________________________
geniş istifadə olunur.
Müasir kriptoqrafiyada şifrələmənin açıq alqoritmindən
istifadə edilir. İndiki zamanda sınaqdan çıxmış onlarla
alqoritm istifadə edilir. Belə alqoritmlərə misal kimi
aşağıdakıları göstərmək olar:
Simmetrik DES, AES, DÜST 28 147-89, Camellia,
Twofish, Blowfish, IDEA, RC4 və s.;
Asimmetrik RSA və Elqamai (El-Qamal);
Xeş-funksiya MD4, MD5, MD8, SHA-1, SHA-2, DÜST
R 34.11-94 və s.
Bir çox ölkələrdə standart milli şifrələmədən istifadə
olunur. 2001-ci ildə ABŞ-da AES (Rindael alqoritminə
əsaslanan, açarın uzunluğu 128, 192 və 256 bit olan)
standart simmetrik şifrələmədən istifadə edilir. Rusiya
Federasiyasında DÜST 28 147-89 standartına üstünlük
verilir.
İNFORMASİYA TƏHLÜKƏSİZLİYİ
________________________ 90 ____________________________
Əbu Yusif Yaqub ibn İshaq əl-Kindi (elm aləmində əl-
Kindi kimi məşhurdur) ərəb filosofu, riyaziyyatçı, musiqi
nəzəriyyəçi, astronom kimi tanınır. İraqın Bəsrə şəhərində
(bəzi məlumatlara görə Kufə şəhərində) anadan olmuşdur.
Mühəmməd ibn Musa əl-Xorezmi tərəfindən Bağdadda təşkil
olunmuş “Müdriklər evi”n-də keçirilən tədbirlərdə iştirak
etmiş, orada elmi işlər ilə məşğul olmuşdur. Bağdada
rəhbərlik edən əl-Mamunun (813-833-ci illər) və əl-
Mutasimin (833-842-ci illər) əziz (istəkli) adamlarından biri
olmuşdur. Sonrakı illərdə (əl-Mütavəkkilin rəhbərliyi
dövründə) daim şəhərdən-şəhərə qovulmuş, təqib olunmuş,
daim axtarışda olmuşdur. əl-Kindi metafizika elmində çoxlu
sayda traktatların müəllifidir. Bununla yanaşı məntiq, etika,
riyaziyyat, kriptoqrafiya, astrologiya, təbabət, metrologiya,
optika, musiqi kimi elm sahələri ilə dərindən məşğul olmuş,
bu elm sahələrinə dəyərli tövhələrini vermişdir. Alimi Qərbi
İNFORMASİYA TƏHLÜKƏSİZLİYİ
________________________ 91 ____________________________
Avropada Alkindus kimi tanıyırlar.
əl-Kindi islam aləmində Aristotelin əsərlərinə müraciət
edən ilk alimdir. Aristotelin əsərlərindən qaynaqlanan alim
peripatetizmin (materializm ilə idealizm arasında tərəddüd
edən qədim yunan filosofu Aristotelin nəzəriyyəsi) əsasını
qoyur. Bu ərəfədə alim “Aristotel əsərlərinin xülasəsi”, “Beş
mahiyyət haqqında”, “Yaranmanın və məhv olmanın əsas
səbəbləri”, “Əşyaların müəyyən edilməsi və təsvir edilməsi”
əsərlərini yazır.
Aristotelin əsərlərini təhlil edən alim belə nəticəyə gəlir
ki, “qədim (köhnə) heç bir zaman mövcud olmayan ola
bilməz”. Köhnənin var olması heç bir şeydən asılı deyil, əgər
onun məhv olması üçün bir səbəb yoxdursa, o, məhv
olmayacaq və dəyişməyəcək, çünki o cisim deyil. Alim
kəmiyyətin keyfiyyətə keçməsində əvvəli olmayanları
materiya adlandırır. Bununla yanaşı alim qeyd edir ki, əsası
və atributu olmayan (fəlsəfədə substansiyanın ayrılmaz
xüsusiyyəti, ayrılmaz cəhəti, məsələn, hərəkət materiyanın
atributudur), səbəbsiz, əsli olmayan, vaxtından qabaq
dəyişməyən, bütün bunları insan düşüncəsi anlaya bilməz,
bunlar tədqiqat obyekti ola bilməz, deməli fəlsəfə
mövzusuda ola bilməz, çünki fəlsəfə ancaq olanların təbiətini
dərk edə bilir.
əl-Kindi
“Hind
cəbrinin
tətbiqi”,
“Ədədlərin
harmoniyası”, “Rəqəmlər baxımından vahidlik”, “Bərabəryanlı
çoxbucaqlılar”, “Dairənin iki nöqtəsini birləşdirən düz xəttin –
xordanın təxmini hesablaması”, “İzoperimetrik məsələlər
haqqında”, “Sonsuz ədədlərin və paralel xətlərin bölünməsi
haqqında”, “Kriptoqrafik
məlumatların
deşifrələnməsi
haqqında”, “Kürə daxilində qurulanlar haqqında”, “Kürənin
müstəvi üzərində layihələnməsi haqqında”, “Günəş
İNFORMASİYA TƏHLÜKƏSİZLİYİ
________________________ 92 ____________________________
saatlarının qurulması”, “Yerdən Aya qədər olan məsafənin
təyin edilməsi”, “Səmada baş verənlər haqqında”,
“Planetlərin hərəkəti” və s. bu kimi sanballı əsərlərin
müəllifidir.
əl-Kindi harmoniya haqqında qədim əlyazmanı tərcümə
etmiş və müsiqi səsləri arasında olan intervalın ədədlərlə
bağlılığını göstərmişdir. O, ilk dəfə olaraq Şərqdə, ərəb
hərflərindən istifadə etməklə müsiqini nota almışdır. Alim bu
sahədə bir neçə elmi əsər yazmışdır. Bunlara “Melodiya və
səs haqqında”, “Melodiyanın tərtib edilmə təcrübəsi”, “Ritm
haqqında”, “Musiqinin əsas bölmələri”, “Musiqi mövzusunun
bir neçə səs tərəfindən ardıcıl surətdə təkrar edilməsinin
bölünməsi haqqında” və digər əsərləri göstərmək olar.
əl-Kindi
Pifaqor
ideyalarına
əsaslanan
musiqi
nəzəriyyəsindən istifadə etməklə musiqi sənəti ilə
makrokosmosda
(kainatda,
dünyada,
aləmdə)
və
mikrokosmosda (kiçik kəmiyyətlər aləmində, atomlar
aləmində) baş verən çoxlu sayda hadisələr arasında olan
əlaqəni göstərmişdir.
Alim musiqi aləti udun simlərinin sayını (Ud musiqi
alətində dörd sim vardır) su, torpaq, hava və od ilə,
dünyanın dörd istiqaməti (şimal, cənub, şərq və qərb) ilə, ilin
dörd fəsli (yaz, yay, payız və qış) ilə, bədəndəki mayenin
(qan, soyuqqanlılıq, qara və sarı öd ifrazı) və başqaları ilə
bağlılığını elmi surtədə əsaslandırmışdır. Bununla yanaşı
musiqidə olan yeddi səsin (notun) Kainatda olan yeddi
planetə, ud alətindəki oniki elementi isə (dörd sim, dörd
burağac (aşıq) və dörd pərdə) 12 bürcə uyğunluğunu
əsaslandırmışdır.
əl-Kindi “Şüalar haqqında”, “Yandırıcı güzgülər
haqqında”, “Səmanın mavi rəngdə olmasının səbəbi”,
Dostları ilə paylaş: |