1 Eynə ticarət budur ki, insan bir malı müəyyən bir qiymətə nəqd surətdə alar və sonra həmin malı əvvəlkindən baha qiymətə nisyə surətdə həmin adama satar, ya əksinə.
2 Kənzul-Ummal, hədis 10504
3 Biharul-Ənvar, c.75, səh.142, hədis2
4 Ğurərul-Hikəm, hədis 2172
5 Tuhəful-Uqul, səh.201
6 Tuhəful-Uqul, səh.286
7 əl-Xisal, səh.120, hədis110
8 Biharul-Ənvar, c.78, hədis 205, hədis46
1 Ə'nam/120
2 Bəqərə/81
3 Ğurərul-Hikəm, hədis 11890
4 Nəhcül-Bəlağə, xütbə 223
5 Tuhəful-Uqul, səh.204
6 Nəhcül-Bəlağə, hikmət 290
7 Ğurərul-Hikəm, hədis 1522
8 Biharul-Ənvar, c.78, səh.301, hədis 1
1 Biharul-Ənvar, c.70, səh.286, hədis 8
2 Ğurərul-Hikəm, hədis 9811
3 Biharul-Ənvar, c.73, səh.356 , hədis1
4 Biharul-Ənvar, səh.364, hədis96
5 Ğurərul-Hikəm, hədis 3131
6 əl-Kafi, c.2, səh.270, hədis7
7 Nisa /11
8 Biharul-Ənvar, c.77, səh.48 , hədis3
9 Nəhcül-Bəlağə, xütbə 153
1 əl-Xisal, səh.24, hədis83
2 Tuhəful-Uqul, səh.303
3 Biharul-Ənvar, c.78, səh.70 , hədis25
4 Biharul-Ənvar, c.46, səh.247 , hədis35
5 Əmali-Tusi, səh.527, hədis1162
6 Biharul-Ənvar, c.73, səh.363 , hədis93
7 Biharul-Ənvar, c.73, səh.168 , hədis6
8 Ğurərul-Hikəm, hədis3141
9 Tuhəful-Uqul, səh.286
10 Əmali-Mufid, hədis157, hədis8
11Biharul-Ənvar, c.73, səh.353 , hədis55
1 Nisa/31
2 Kənzul-Ummal, hədis7798
3 Kənzul-Ummal, hədis4325
4 «Lisanul-ərəb» lüğətində hicrətdən sonra təərrub barədə qeyd olunur ki, bədəvi (çöl) ərəblərinin arasından Mədinəyə hicrət edənlər yenidən badiyəyə (çölə, biyabana) bədəvilərlə yaşamaq üçün geri qayıdırdılar. Bu əməl isə dindən dönmək demək idi. Üsuli-Kafinin tərcüməçisi və şərhçisi bu ifadənin altında yazır:«Hicrətdən sonra təərrob» ifadəsi İslamın ilk dövlərində, Məkkə və əhalisi kafir olan digər məntəqələrdən Mədinəyə- İslamın mərkəzinə hicrət edən kəslərə aid edilirdi. Onların başqa müsəlmanlarla birlikdə əhalisi kafir olan məntəqələrə yenidən qayıtmasına «hicrətdən sonra təərrob» deyirdilər. Bu böyük (kəbirə) günahlardan biri və dindən dönmək sayılırdı. Lakin, Mə‘sum İmamların (ə)zamanında və qeybət dövründə təərrbun mənası, bir müsəlmanın dinini aşkar etməsinə və öyrənməsinə yasaqlar qoyulmasına baxmayaraq kafir məmləkətində qalmasıdır. Onun orada qalması böyük günahlardan sayılır. Bəzi alimlər təərrobun mənasını ümumiləşdirmiş, hətta buraya elm, təhsil alan və sonra onu tərk edənləri də şamil ediblər.