Hz. Fatima zehra

Kevser Suresinin Nüzul Sebebi: 
Ünlü tefsir âlimi Şeyh Ebu Ali el-Fazl 
bin Hasan et-Tabersi aktardığı üzere, Kev-
ser suresinin, As bin bin Vail es-Sehmi 
hakkında indiğini belirtmiştir. Rivayet 
edildiği üzere As, Hz. Resulullah'ın (s.a.a) 
Kâbe'den dışarı çıktığını görür. Benî Sehm 
kapısında karşılaşırlar ve aralarında bir di-
yalog geçer. Kâbe etrafında oturan Ku-
3-
et-Tefsir'ul Kebir
, el-Fahr'ur Razi, c.32, s.117.

---

16 • Hz. Zehra Hayır ve Bereket Kevseri 
reyş'in ileri gelenleri As Mescid-i Haram'a 
girdiğinde ona: "Konuştuğun o kişi de 
kimdi?" diye sorarlar. O da: "O ebter 
olan!" der. 
Bu olaydan kısa bir süre önce Hz. Pey-
gamber'in (s.a.a) Hz. Hatice'den (s.a) olan 
oğlu Hz. Abdullah vefat etmişti. O za-
manda erkek çocuğu olmayanları "ebter" 
olarak adlandırıp alay ediyorlardı. Bu se-
beple Hz. Peygamber (s.a.a) oğlunu kay-
bedince Kureyş kendisine "ebter" demeye 
başladı. (
Silsile ile İbni Abbas
'tan rivayet-
le)."
4
Surenin nüzul sebebi, Kevser'den kastın 
bazı rivayetlerin de işaret ettiği üzere Hz. 
Fatıma ez-Zehra (s.a) olduğunu kanıtla-
maktadır. Nitekim O (s.a) hayır; bereket 
ve Pak soyun Kevser'idir. 
"Kevser" kelimesi sözlükte "Kesret" 
yani çokluk ve bolluktan gelir. O da çok-
luk ve bolluğun ondan kaynaklandığı şey 
anlamına gelir. Kevser de hayrı bol ve çok 
olandır."
5
4-
Mecma'ul Beyan Fi Tefsir'il Kur'an
, c.10, s.836. 
5-
Mecma'ul Beyan Fi Tefsir'il Kur'an
, c.10, s.835. 

---

Hz. Fatıma Zehra (s.a) • 17 
Şüphe yok ki burada kullanılan Kev-
ser'den maksat neslin; devamlılığın ve sü-
rekliliğin çokluğudur. Zira Hz. Resulul-
lah'ın (s.a.a) nesli yüce ve faziletli kızı Hz. 
Fatıma ez-Zehra'dan (s.a) devam etmiştir.