***
Müvəqqəti saxlanılma məntəqəsində Nadir adlı çox maraqlı bir məhbus var idi. Hər gün iki
yüz adama eyni sualı verərdi:
– Nə cür olacaq? – Soruşanda ki, nəyə görə hər gün eyni sualı iki yüz adama verirsən,
deyərdi ki, – “bu da vaxt öldürməyin bir yoludur”.
Bəzən Nadirdən təzə gələnlər soruşurdular: – neyləmisən ki, zindana düşmüsən, – cürmün
nəmənədi?
Nadir də qaşlarını turşudaraq, çiyinlərini çəkərək deyirdi:
– Heç nə, böyük bir günahım yoxdu, təsadüfən bir TIR qaçaq araq aparırdım, tutdular,
basdılar bura. – Təsadüfən ha...
***
Bu da bir mənzərədir...
Həbsxanada hər gün hərəyə üç fətir verirdilər. Bir də görürsən ki, kiməsə biri əskik çatır,
vay, vay qırğın başlayır da, bir-birlərini təpik atır və ya söyürlər, yaxud da hansınasa bir qaşıq
sup az töküləndə qabını qaytarır geri və yanında oturanın payını göstərib deyir:
– Mənə də bu qədər tök də, bu nə cür yemək tökməkdi?
Pendiri sapla doğrayırlar, kiməsə az-maz artıq gedəndə, yanındakının payını nişan verib
deyir:
– Budu ha, buna artıq vermisən, al bundan bir az kəs mənim payımın üstünə qoy, – Pendiri
az-maz artıq olan dillənir:
– Mənim payımdan niyə kəsir ki, Həsənin payına bax, korsan, onda məndəkindən çoxdu.
Həsən deyir: Gözün tökülsün, nə tez görür e... Əbəlfəz haqqı, bir qram da verən
döyüləm…
Qırğın düşür… Həsənin payı göydə oynayır... çaylar dağılır, Oğru Yaşar təpik-yumruq
dəyməsin deyə payını götürüb aralanır, küncə çəkilib sürətlə gözünə təpir, arada da altdan-altdan
adamlara baxır.
Vəkilbəndsə səsə gəlib deyir: – Kim bacısının şümarəsini – nömrəsini qardaşından zindana
göndərib, bacısının şümarəsini vermək istəyən kimdi – kimdi dalaşanlar?
Belə olanda sükut çökür, ancaq yemək marçıltısının səsi eşidilir, günahsızlar sürətlə yeyir,
dalaşanlarısa çölə aparıb şlanqla döyürlər. Hərdən də çöldən səs eşidilir:
– Dadaş, sən Əbəlfəz vurma, dadaş, sən Allah insafın olsun.
– Əy peysərini qovzama, vurum, sonra cəhənnəm ol..
***
Mahmudi deyilən bir Şeyx vardı, həbsxanada vəzifə yiyəsi idi. Gələn kimi əli gicişirdi, azı
3-5 nəfəri şillələyirdi. Mənə təəccüblü gələn o idi ki, on iki il əmmamə almaq üçün oxuyan bu
adam zindaniləri döyəndə ona Məhəmməd Peyğəmbərə, İmam Zaman Ağaya və İmam Əli adına
and verirdilər ki, vurmasın, ya da heç olmasa yavaş vursun, amma o din əhli olmasına
baxmayaraq, andlara məhəl qoymurdu. Bir adama da rəhmi gəlmirdi. Hərdən də bizə yaxınlaşıb
fəxrlə deyirdi:
– Bunları belə eləməsəm, qudurarlar, elə bilərlər zindanda yox, Küveytdədilər.
***
Bir gün zindanda televizora baxırdıq, valyuta haqda bağlı fraqmentlər göstərirdilər. Bu dəm
Əta adlı savadsız dolların üstündəki Benjamin Franklinin şəklini görüb dedi:
–
Bu kişinin bu qədər dolları var, görəsən, başına niyə tük əkdirmir?
Doyunca güldüm, sonra cavab verdim: – Ə, nə bilim, simicin biridir deyilənə görə. (Yazıq
hələ Franklini sağ bilirdi).
***
Bizi cümə günü məscidə aparanda ağzından köpük axmış bir mötədin
(narkotik maddə
istidadəçisi)
öldüyünü görmüşdüm. Deyilənə görə, narkotik ehtiyacını ödəyə bilmədiyindən,
oranın təbirincə desək, “partlayıb ölmüşdü”. Cəsədin yanından keçəndə onun göyə zillənmiş
gözlərini gördüm. Meyitin sahibi yiyə durmadığına görə ortalıqda qalmışdı. Əsgərlər hansı tərəfə
fırlatsalar da, meyit göyə baxırdı. Bu ölünün yiyəsizliyi və kimsəsizliyi, sanki, gözünə çökmüşdü
və o, ORA – TANRI DƏRGAHINA baxıb mədəd diləyirdi.
***
Həbsxanada bir mahnı “peyda olmuşdu”, sözləri beləydi: “Mən əgər nəqqaş olam,
dünyanı zindan çəkərəm”. Hər kəs “həbsxana himni” kimi bilirdi bu mahnını. Bu mahnını
oxuyarkən məhbusların üzündəki rahatlıq ifadəsi sonralar mənə aydın oldu. Onlar bu mahnıda
dünyanın da zindan olmağından rahatlıq tapırdılar. Çox ağrılı hiss idi. Həbsxana əhli azadlığı
zindanla müqayisə edərək zindanın üstünlüyünü az-bir az hiss edəndə bərk sevinirdilər, bir anlıq
xoşbəxt olurdular.
***
Dərd insanları doğmalaşdırır, özü də möhkəm doğmalaşdırır. Deməli, orda bir məqama da
fikir verirdim. Həbsxananın qapısından içəri girən, ilk dəfə həbs olunmuş adam, bir az özünə
gəlib, az-maz divarlarla doğmalaşandan, yatacağı yeri tanıyandan sonra hansı cinayəti törədibsə,
həmin, cinayəti törətmiş “ustad”ları – həmkarlarını axtarır. Qırğı kimi gedib “qonur” onun
yanına. Tapan kimi də törətdiyi cinayətin cəzasını, müddətini, şallaq sayını, məhkəmənin uzana
biləcəyi müddəti öyrənir. “Ustadlar” isə əvvəlcə hadisənin hansı zəmində törədildiyini danışırlar,
sonra da keçirlər mətləbləri bir-bir xırdalamağa. Bundan sonra “yengibinə” dustaq papağını
qoyur əyri, cəzasını təxmin edir. Bir də görürsən ki, “ustadın” proqnozu bir neçə ay sonra
məhkəmənin qərarı ilə üst-üstə düşmür, onda da “xiyar əyri bitir”: mübahisələr başlayır. “Ustad”
məhkəməni ədalətsiz qərar çıxardığına, yengibinə zindani isə “ustad”ın bildiklərinin bir zada
dərman olmadığına görə yamanlayır.
***
Həbsxanada “tapmaca sistemi” də maraqlıdır. Təzə varid (yenicə gətirilən) qapıdan təpilən
kimi hərə bir söz deyir: dava üstündə tutulub, qətl törədib, silqət (oğurluq) eləyib və s. Sonra təzə
varidin günahı aydın olur. Kim onun üzünə baxıb düz proqnoz veribsə, qoltuğunun altına qarpız
sığmır. Bir də gələn kimi başları qırxılan və öz evlərində arın-arxayın çimmiş adamların daz
başla qoltuqlarında şampun-sabunla hamam qarşısında gözləməkləri və hamamçının “tez çıx, tez
çıx” deyə tələskənliyini görüncə bərələn gözləri yaman müəmmalı olurdu.
***
Həbsxanada ən dəhşətli qisas adamı döyməklə, söyməklə alınmır. Kim kimin dədəsini
yandırmaq istəyirsə, “vəzifəsini” əlindən aldırır. Məsələn, aylarla zibil atmış birinə desən ki, bu
beş addım yeri süpür, vərdişkar olmadığına görə bu iş ona Sizif əzabı qədər ağır görünür.
Məsələn, telefonla danışacaq adamları əlindəki dəftər qələmlə siyahıya alan birini bir də
görürsən ki, aşpaz köməkçisi verirlər. Sərin otaqdan çıxıb birdən-birə mətbəxdə buğlanmağa
məcbur olan bu kəs, az qalır damarlarını doğrasın. Çünki 70-80 nəfərin qab-qaşığını soyuq suyla