Değerler eğİTİMİnde sabir sabir eğİTİMİnde uygulanabilecek örnek etkiNLİkler
Yüklə 410,75 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- DEĞERLER EĞİTİMİ VE SABIR
- İSLÂM KÜLTÜRÜNDE SABIR
Değerler eğitiminDe Sabır 27 ma, eşleştirme, sınıflandırma, düzeltme, karşılaştırma, derleme, özetleme, soru hazırlama, ana düşünceyi bul- ma, öykü tamamlama, öykü yazma, başlık bulma, boş- luk doldurma, kendimizi tanıyalım, arkadaşımı tanıtı- yorum, ben olsaydım…, düşünce yazma gibi çok çeşitli ve zengin etkinliklerden faydalanılabilir (Izgar, 2017). Ayrıca değerler eğitiminde araştırma, inceleme, gözlem, görüşme gibi ders dışı tekniklerde kullanılabilmektedir.
Sabrın bir değer olup olmadığı ahlak felsefecileri arasında tartışma konusu olmuştur. Kierkegaard zamansal açıdan düşünüldüğünde sabra önemli bir rol yüklemektedir. Karmaşıklık ve gerginlik gibi durumlarda sabrı bir karakter özelliği olarak sunar. Yeni ve çağdaş felsefenin egemen varsayımları analitik ve kıta geleneklerine bu yönüyle meydan okur (Rudd, 2008). Parry & Norling (2009) hem sabrın hem de sabırsızlığın bir değer olduğunu ifade etmiştir. Yenileşme sürecinde yerinde ve zamanında kullanıldığında her ikisini de bir değer olarak tanımlar. Sabır bir değerdir. Ama yalnız kaldığında güçsüzdür. Augustin’e göre sabır “bilgeliğin arkadaşlığını” temsil eder. Pliay’a göre ise sabır “Adaletin büyük bir parçasıdır’’ ve bu iki felsefeci sabrın diğer değerlerden ayrıldığını söyler (Hayes, 1981). Anselm’in sisteminde sabır bir erdem olarak görülür. Anselm &
Değer ve Sabır İle İlgili Kavramsal Bilgiler 28 Augustine sabır erdemine odaklanmışlardır. Onlara göre Tanrı insanları değerlendirirken sabırla bekler ve değerlendirir. Bundan dolayı sabır önemli bir erdemdir (Rogers, 2009). Rosalind Hursthouse, Aristo’nun Nicomachean etiğini tartışmış ve sabrın bir erdem olmadığını, bir karakter özelliği olduğunu iddia etmiştir; yaşamı iyi, mutlu başarılı bir şekilde geçirebilmek için gerekli olan bir karakter özelliği olarak görmüştür (Hursthouse, 1999). Sabrın aynı zamanda dini bir yönü de bulunmaktadır ve neredeyse tüm dinlerde önemli bir değer olarak tanımlanmıştır (Schnitker & Emmons 2007). Kültürümüzde sabrın bir değer olarak tanımlanması 14. Yüzyıla dayanır. Bu yüzyılda oluşturulmuş mesneviler, dönemin sahip olduğu değerlerin de etkisiyle içerisinde birçok eğitim unsuru, değerler sistemi barındırmakta ve sabır da bu değerler arasında yer almaktadır (Uludağ, 2005). Diğer taraftan Allah’ın en güzel isimleri olarak bilinen esma-i hüsna arasında “sabûr” ismi de yer almaktadır. Sabûr, çok sabırlı demektir. Yani Allah Teâla, o kadar sabırlıdır ki ortak koşma, küfür, nifak ve isyanları sebebiyle insanları hemen cezalandırmaz ve sabreder, onların tövbe edip hallerini düzeltmeleri için onlara süre verir. O, bütün bu olup bitenlere rağmen aceleci değildir. Bu itibarla sabır kavramı, bir bakıma Allah’a nispet edilen güzel bir isim ve engin bir özellik olarak da düşünülmelidir (Yüksel, 2006). Değerler eğitiminDe Sabır 29 Ayrıca milli eğitim sistemimiz içinde öğretim programları incelendiğinde sabrın öğrencilere kazandırılması gereken değerler kapsamında ele alındığı görülmektedir. Öğretim programlarında derslerin doğasına uygun olarak kazanımlar içinde yer alan değer ifadeleri, öğrencilere hissettirilerek ve yaşantısal hâle getirilerek örtük bir biçimde kazandırılmaya çalışılmaktadır. İnsan Hakları, Yurttaşlık ve Demokrasi Dersi Öğretim Programı’nda açık fikirlilik, adalet, arkadaşlık, dostluk, eşitlik, paylaşma, sevgi, aile birliğine önem verme, duyarlılık, güven, sabır, sorumluluk, saygı, özgürlük gibi insani, millî, manevî ve evrensel değerlere yer verilmiştir (MEB, 2017).
İnsanı sabırdan ayrı düşünmek mümkün değildir. Çünkü insanoğlu dünyaya gözlerini açtığından itibaren çevresine uyum sağlayabilmesi ve hayatta kalabilmesi için gösterdiği bütün çabalar sabır ürünüdür. İnsanların gelişim dönemleri göz önüne alındığında küçük çocukların dengede durabilmesi, yürüyebilmesi, koşabilmesi, vücudunun birçok uzvunun belli bir olgunluk seviyesine gelerek belirli becerileri yerine getirebilmesi kısacası deneyerek yaşayarak öğrenmesi ve daha birçok hareket ve becerinin, ahlâkın, değerler sisteminin kazanılması belirli bir zaman dilimi içerisinde gerçekleşmektedir. Değer ve Sabır İle İlgili Kavramsal Bilgiler 30 Bu zaman diliminde insanın gösterdiği en göze çarpan özelliği sabırdır. Bulunan her yeni teknolojik ve bilimsel icadın, toplumun temel yapı taşlarını oluşturan maddi ve manevi kültürün, insan ilişkilerinin oluşumunda yine sabır karşımıza çıkmaktadır. Aynı şekilde bir annenin bebeğini büyütmesi, insanların küçük yaşlardan itibaren çeşitli eğitim kademelerinden geçerek bir meslek sahibi olmaları, çeşitli akademik ve bilgilendirici yayınların ortaya çıkması, hastaların sağlıklarına kavuşabilmek için şifa aramaları vb. şekilde hayatın içindeki birçok oluşum sabırlı olmanın, sabırla beklemenin bir ürünüdür. Sabrın kelime anlamını Türk Dil Kurumu (2017) yoksulluk, haksızlık vb. üzücü durumlar karşısında ses çıkarmadan onların geçmesini bekleme erdemi, dayanç ve olacak veya gelecek bir şeyi telaş göstermeden bekleme olarak tanımlanmıştır. Arapçada mastarı sabr olan s-b-r kökü “alıkoymak” veya “bağlamak” anlamına gelmektedir. Manâ olarak sabır; elem, sıkıntı ve belalara sızlanmayı terk etmek veya nefse haz veren şeylerden uzaklaşmak, üzücü bir olay karsısında kendine hâkim olmak, kızgın davranışlara girmemek; dili şikâyetten, organları yanlış hareketlerden korumak şeklinde tarif edilmiştir. Sabır, tıpkı bir ölü gibi, nefsin haz duyduğu şeylerden mücadele ile uzak kalmasıdır (Yılmaz, 1999., akt. Bulut, 2005).
Yüklə 410,75 Kb. Dostları ilə paylaş:
|