C a n e r t a s L a m a n Big Bang Və Tanrı
Yüklə 70,94 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Həyati əhəmiyyətli olmasa da mövcud ola biləcəyimiz dizaynlar
- Dünya Qanunu
204 bilindiyi qərarına gəlir və birisinə bu hadisəni danışırsınız. İzah etdiyiniz adam isə bunun təsadüfən ola biləcəyini, əgər qumarxanalara gedən bütün insanların belə bir təxmində olsalar, birinin tutuzdurma ehtimalı olduğunu söyləyir. Son- ra bunun da ehtimal baxımından qeyri-mümkün olduğunu göstərdikdə əslində sonsuz planetlər ola biləcəyini, bu sonsuz planetlərdə sonsuz qumarxanalarda belə təxminlərdə olan sonsuz insanlar ola biləcəyini, bunlardan birinin təsadüfi bir təxminlə belə bir nəticəni tutuzdura bilməsinin mümkün ol- duğu üçün sizə qumarxanaların rulet oyunlarının əvvəldən bilindiyini söyləyən adamın yalançı olduğunu, həmin ada- mın bunu təsadüfən bacardığını söyləsə, bu adama cavabınız nə olardı? Tutaq ki, sonsuz qumarxanaların varlığına inan- dınız, minlərlə rulet masasındakı yüz minlərlə rulet oyunu- nun nəticəsini bilməyimi yenə də təsadüflə izah etməyə cəhd edərdinizmi? Biz hələ ki, tək bir kainatı müşahidə edirik. Big Bang nəzəriyyəsi bu kainatın bir başlanğıcı olduğunu, genişlənən sərhədləri ilə sonlu quruluşda olduğunu ortaya qoymuşdur. Bu tək kainatdakı kritik dəyərlər kainatın şüur- lu bir şəkildə, üstün bir Qüdrət tərəfindən dizayn edildiyini çox açıq bir şəkildə ortaya qoymaqdadır. Sonsuz kainatlar kimi heç bir sübutu olmayan bir ssenarini doğru belə qəbul etsəydik, bu nəticə dəyişməzdi. Lakin bu ssenarini qəbul etməyi tələb edən şüurlu bir səbəb olmadığı kimi, bu ssenari ağıldan uzaq bir fantaziya olaraq görülməkdədir. Həyati əhəmiyyətli olmasa da mövcud ola biləcəyimiz dizaynlar “İnsani qanun”un səhv şərhində insanın müşahidəçi olaraq özünün varlığı üçün lazımi şərtləri seçməsi ilə sonsuz kainatlar ssenarisi birləşdirilərək insanın öz varlığını müm- 205 kün edən şərtlərə heyrətlənməməsinə səbəb olan şərtlərin reallaşmış olmasa belə var ola bilməyəcəyi deyilə bilər. Bu şərhin səhv olduğunu bəzi nümunələrlə bura qədər açıqladıq. Bəhs edilən yanaşma səhvdir, lakin əgər bu yanaşma doğru olsaydı belə yalnız insanın varlığını mümkün edən “həyati əhəmiyyətli” şərtlər üçün kifayət etmiş olardı. İnsanın var- lığı üçün zəruri olan şərtlər “həyati əhəmiyyətli” şərtlərdir. Məsələn, suyun və karbon atomunun varlığı insan varlığı üçün həyati əhəmiyyətli şərtdir. Lakin Yerdəki dizaynın var- lığını göstərən bir çox sübut “həyati əhəmiyyətli” şərtlərə daxil deyildir. İnsan bitkilər və heyvanlar aləminin 1%-inin mövcud olması ilə belə yaşaya bilər. Halbuki heyvanlar və bitkilər aləminin bu 1%-lik qismlərindən başqa qalan canlılar da dizayn sübutu üçün sübut mahiyyətindədirlər. Məsələn, arını götürək. Arının varlığı insanların varlığı üçün “həyati əhəmiyyət daşıyan” şərt deyil. Elə isə arının Yer kürəsindəki varlığını insanın müşahidəçi olaraq seçici xüsusiyyətilə açıq- laya bilmərik. “Arı olmasaydı, burada ola bilməzdik, ona görə də bu ehtimallar reallaşmışdır” deyə bilmərik. Daha əvvəlcədən ehtimal olaraq hesabını apardığımız hemoqlo- bin kimi bir çox zülal arının da bədənində vardır. Bu zülal- lardan bir dənəsini götürsək, bütün kosmosun atomlarının, kainatın əvvəldən bəri yalnız arının götürəcəyimiz tək bir zülalını belə meydana gətirməyə gücü çatmadığını görərik. Dünya Qanunu Mənim təklifim “Dünya qanunu” adını verdiyim daha geniş bir qanunun müdafiə olunmasıdır. Bu qanun “insa- ni qanun”u da ehtiva edən bir qanundur. Lakin bu qanun insanın var olması üçün “həyati əhəmiyyətli” şərtlərlə ya- naşı, insanın varlığı üçün “həyati əhəmiyyətli” şərtlərdən 206 olmayan bütün canlıların “həyati əhəmiyyətli” şərtlərini və mükəmməlliklərini də əhatə edir. Məsələn, az əvvəl bəhs etdiyimiz arının varlığı üçün lazım olan zülallar da bunun içindədir. “Dünya qanunu” ilə izah etmək istədiyim qısaca budur: Dünya canlılar üçün seçilmiş xüsusi bir məkandır. Bu məkan Tanrının canlıları yaratmaqla sənətini, gücünü sərgiləmə sahəsidir. Dünyadakı ağıllı bir varlıq olaraq insa- nın müşahidəçi olması bu sərginin səbəblərindən biridir. Bu canlıların bir çoxu insanın varlığı üçün “həyati əhəmiyyətli” şərtlərdən olmasalar da, insana bal kimi qidalar verərək Tanrının lütfünü göstərirlər. İnsanın yanında bu qədər çox müxtəlif canlının mövcud olması bir şərhə möhtacdır. Bun- lar insanın varlığı üçün lazımlı şərtləri müşahidə etməsilə açıqlana bilməz. Çünki bunlar olmadan da insan yarana bilərdi. Dünyanın içindəki meydana gəlmələr və xüsusilə də istər bitkilər, istər heyvanlar - bütün canlılar insanın “həyati əhəmiyyətli” ehtiyaclarının fövqündə mükəmməlliyi, üs- tün bir sənəti və qüdrəti göstərməkdədirlər. “Dünya qanu- nu” bizi “insani qanun”un yönəltdiyi “həyati əhəmiyyətli” şərtlərin xaricində olan geniş bir sahəyə yönəltməkdədir. Bu sahəyə “insani qanun”a əlavə olaraq bunlar da daxildir: 1 - Digər canlılar 2 - İnsanın yaşaması üçün “həyati əhəmiyyətli” şərtlər- dən olmayan mükəmməllik göstəriciləri 3 - Saydıqlarımızın hamısının tək bir planetdə (Yerdə) toplanması “Dünya qanunu”nun ən əhəmiyyətli xüsusiyyəti “in- sani qanun”un seçici xüsusiyyətinə gələn etirazlara cavab verməsidir. “Dünya qanunu” baxışının yönəldiyi dizayn- lar lütf sübutu, teleoloji sübut kimi başlıqlarda gözdən keçirilənlərdən fərqli deyildir. Lakin “Dünya qanunu” heç Yüklə 70,94 Kb. Dostları ilə paylaş:
|