edən eləm) məsələlərini təsis etdilər ki, sonralar
bu məsələlər şiəliyin əsası kimi tanındı”.
3
Əlbəttə, bu deyilənlərin (rəcət, bəda, elmi-
lədunni və s.) hamısı ayrı-ayrılıqda geniş müzakirə
mövzusudur ki, bizim mövzumuz quluv (vəsfdə
ifrat və həddi aşma) olduğuna görə onlara
toxunmayacağıq.
Əgər ömür vəfa edərsə, inşaallah bu məsələlər
barəsində də əhatəli yazılar təqdim edəcəyik.
2
Tarixul-ərus, cild 8, səh.194.
3
Əs-sillətu bəyn ət-təsəvvufu vət-təşəyyu (Quluv fəsli)
| 
