16
değerlendirmişlerdir. Çünkü bu yeni kehanetin habercisidir ve bunlar sırasıyla
tamamlandığında Mesih dönecektir.
31
1.3.
AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİNDE EVANJELİZM
Kitab-
ı Mukaddesi esas alan evanjelistler, kitapta bahsedilen kehanetlerin
gerçekleşmesi için kendilerini sorumlu bilirler. Mesih’in dönmesini istiyorlarsa, Tanrı’nın
buna zorlanması gerekmektedir. Şartları olgunlaştırmak insanların elindedir. Şartlar
olgunlaştığındaysa Tanrı zaten üzerine düşeni yapacaktır.
Amerikalı evanjelistler üzerine düşeni, yukarıda da bahsedildiği üzere, hakkıyla
yapmakta, bunun için de siyaset ve medya kanalını etkin bir şekilde kullanmaktadırlar. Bu da
evanjelizm hareketinin yapısından kaynaklanmaktadır. Çünkü evanjelizmin diğer
mezheplerden asıl farkı da durağan olmamasıdır. Diğer mezhepler ‘öz bilince ulaşma, iyi bir
kul olma’ gibi dini gayretler içindeyken, evanjelistler bunların yanında bu hasletleri diğer
insanlara da yayma gibi aktif bir tutum içindedirler. Bu da, inancın misyoner kimliğini
göstermektedir.
Saved terimiyle dile getirilen “k
urtarılma” ya da
convert terimiyle dile
getirilen “döndürmek” (inanç olarak) ifadeleri sıkça kullanılmaktadır. Daha çok insana
ulaşmak, daha çok para ve daha çok oy demektir ve bu yüzden çok önemlidir.
1.3.1.
AMERİKAN HALKINA ETKİSİ
İnsanları dine çağırma bilincine sahip evanjelizm mezhebinin etki alanının her geçen
gün Amerika’da daha da genişlediği görülmektedir. Rakamlarla göstermek gerekirse, İç Savaş
dönemi (1861–
1865) Amerika’sında evanjelik kilise mensubu sayısı sadece dört milyonken,
31
David D. Grafton,
The Use of Scripture in the Current Israeli-Palestinian Conflict, Word & World, Volume
24, Number 1, Winter 2004, s.32.
17
bugün bu rakamın Jerry Falwell tarafından 70 milyon olduğu iddia edilmektedir.
32
Gallup’un
resmi sitesindeki verilere göreyse 2005 an
ketine göre Amerikan halkının %42’si kendini
evanjelist olarak tanımlamaktadır.
33
Evanjelistlerin fikirlerini yaymada kullandıkları en etkin ve en eski yöntem kiliseler ve
dolayısıyla vaazlardır. Hıristiyanlığın yayılmasında çok büyük bir payı olan Pavlus’un dahi
yöntemi budur. Pavlus da gezgin bir vaizdir. ABD’de evanjelizmin yayılmasını sağlayan ve
bunu bir sistematiğe oturtan Darby’nin de aynı yöntemi izlediği bilinmektedir. Modern çağda
da evanjelistlerin aynı yöntemi kullandığı görülmektedir. Pazar ayinleri inananlara ulaşmanın
hala en önemli yoludur. Vaazların konusu genellikle aile hayatı ve toplumsal ahlak ile
ilgilidir. Evanjelizm, ahlaka büyük önem verir. Öyle ki mezhebin
Moral Majority “Ahlaki
Çoğunluk” adında bir kolu bile mevcuttur. Kuruculuğunu Jerry Falwell’in yaptığı bu kol,
kürtaj, homoseksüellik, evlilik dışı cinsel ilişkiye karşı ciddi bir tavır almış, hatta sigara ve
kâğıt oyunlarının dahi toplum ahlakına zarar verdiğini öne sürmüştür.
34
Hareket, okullarda din
dersi okutulması için de mücadele vermiş, fakat kürtaja karşı verdiği mücadele şiddetli eleştiri
ile karşılanmıştır. Üniversitelerde de evanjelik bazı öğrenci grupları her gün toplanıp dua
ettikten sonra evleninceye kadar temiz kalacaklarına yemin ederler. Hatta bu insanlar içinde
“Gerçek Aşk Bekler” (True Love Waits) yüzüğü takarak bakire kalacağına söz verdiğini
çevresindeki insanlara da gösteren, onları bir şekilde uyaranlar da mevcuttur.
35
32
Mary Jayne McKay, “Zion's Christian Soldiers
”, Erişim:
http://www.cbsnews.com/stories/2002/10/03/60minutes/main524268.shtml (22 Kasım 2010).
33
Albert L. Winseman, “U.S. Evangelicals: How Many Wal
k The Walk?”, Erişim:
http://www.gallup.com/poll/16519/US-Evangelicals-How-Many-Walk-Walk.aspx
(14 Kasım 2010).
34
Güngör, s. 164.
35
Heather Hendershot,
Evanjelizm: Medya ve Muhafazakârlık, Çev.
Güneş Ayas, Bora Çağlayan, Salyangoz
Yayınları, İstanbul, 2005, s. 155.
Homoseksüel
eğilimleri olanların aslında hasta oldukları ve bunların ilahi ıslah ile tedavi edilebilecekleri
düşünülmektedir. Kuvvetli bir örgütlenme yapısı bulunan evanjelizmde hata yapan cemaat