42
ə
ynində
də
qısa, yığ
ılmış
izarı olan bir kiş
i öz yerində
n qalxaraq
ucadan dedi: “Ey Allahın elçisi, Allahdan qorx!” Bu sözlə
rə
cavabında peyğə
mbə
r dedi: “Vay sə
nin halına! Mə
gə
r bütün
dünya
ə
hlindən,
Allahdan
ə
n
çox
qorxan
mə
n
olmamalıyammı?!” Bundan sonra o insan getdi və
Xalid ibn ə
l-
Valid
dedi: “Ey Allahın rə
sulu! zn ver onun boynunu
vurum!” Peyğə
mbə
r
dedi: “Xeyr, ola bilsin o namaz
ə
hlindəndir”. Xalid dedi: “Axı dilləri ilə bir şey deyib,
qə
lblə
rində
isə
baş
qa ş
eylə
r olan namaz ə
hli nə
qə
də
rdir?”
Peyğə
mbə
r dedi: “Hə
qiqə
tə
n mə
nə
insanların qə
lblə
rinə
daxil
olmaq və
bə
tnlə
rini yarmaq ə
mr olnmamış
dır!” Sonra isə
hə
min
insanın arxasınca baxaraq peyğə
mbə
r dedi: “Hə
qiqə
tə
n bu
insanın nə
slində
n, Quranı yumş
aq sə
slə
oxuyan insanlar
çıxacaq, lakin oxuduqları boğ
azlarından aş
ağ
ı (yə
ni qə
lblə
rinə
)
keçmə
yə
cə
k. Və
onlar dində
n oxun ovlanmış
ş
ikardan sıyrılıb
çıxdığ
ı kimi çıxacaqlar!”
108
Həmçinin peyğəmbər
xavaricləri: “Cəhənnəm köpəkləri”
adlandırmışdır.
109
Peyğəmbər
həmçinin də demişdir
: “Onlar ümmə
timin ə
n
xeyrlilə
rini qə
tlə
yetirə
n, ümmə
timin ə
n şə
rli mə
xluqlarıdır”.
110
Peyğəmbər buyurmuşdur: “Axır zamanlarda yaşca cavan və
ağ
ıldan zə
if insanlar peyda olacaqdır. Onlar mə
xluqatın ə
n
xeyrlisinin sözü ilə
danış
acaq, lakin slamdan oxun ovlanmış
ş
ikardan çıxdığı kimi çıxacaqlar. Onların imanı boğazlarından
aş
ağ
ı keçmə
yə
cə
kdir. Onlarla harada rastlaş
sanız öldürün.
Onları öldürə
nə
Qiyamə
t günü mükafat vardır”
111
.
Peyğəmbər buyurmuşdur: “Mən sizin üçün elə bir insandan
qorxuram ki, o Quran oxuyur və
(Quranın) gözə
lliyi onun
üzə
rində
görünür və
bununlada o slamın muhafizə
çısinə
dönür. Sonra isə
o, Quranı arxasına ataraq onu tə
rk edir və
öz
qonş
usunun üstünə
qılıncla atılaraq onu ş
irkdə
ittiham edir”.
108
Əl-Buxari, 4351.
109
Bax Əhməd, 4/382. Şeyx əl-Əlbani hədisin həsən olduğunu bildirmişdir
110
Əl-Bəzzar. bn Həcər hədisin həsən olduğunu bildirmişdir. Bax “Fəthul-
Bari, 12286
111
əl-Buxari, 3611
43
Huzeyfə soruşdu: “Ya rəsulullah! Onlardan şirkə daha yaxın
olan hansıdır; ittiham edə
n ya ittiham olunan?” Peyğə
mbə
r
dedi: “ ttiham edə
n!”
112
Həmçinin peyğəmbər
demişdir:
“Mə
nim ümmə
timdə
,
şə
rqdən, insanlar peyda olacaq. Onlar Quran oxuyacaq, lakin
oxuduqları boğ
azlarından aş
ağ
ı düş
mə
yə
cə
k! Onlar hə
r ə
sr
peyda olacaq və
hə
r də
fə
məğ
lub olacaqlar, hə
r ə
sr peyda olacaq
və
hə
r də
fə
məğ
lub olacaqlar” –
peyğə
mbə
r bu sözlə
ri iyirmi
də
fə
də
n artıq tə
krar etdi
- hər əsr peyda olacaq və hər dəfə
məğ
lub olacaqlar. Bu da onların arasından Də
ccal çıxanadə
k
davam edə
cə
kdir”.
113
Bu hədis, xavariclərin yalnız sahabilərin zamanında mövcud
olduqlarını söyləyən kimsələrə gözəl bir rəddiyədir. Bu cür iddia
xətalıdır, çünki onlar keçmişdədə olub, indidə mövcuddurlar və
Qiyamət gününədək mövcud olacaqlar. Şeyxulislam
bn
Teymiyya, Allah ona rəhmət etsin, demişdir:
“Peyğə
mbə
r bir
çox hə
dislə
rdə
xavariclə
rin Də
ccalın meydana çıxdıqına qə
də
r
mövcud olacaqlarını bildirmiş
dir”
.
114
Bu hədis həmçinin, dünyada fitnə fəsad yayan xavariclərin heç
vaxt ixtiyar sahibləri olmayacaqlarına və haqq əhlinə qarşı aciz
olacaqlarına dair dəlildir!
Peyğəmbər həmçinin buyurmuşdur: “Onlar ümmətimin ən
şə
rliləridir, onları öldürənə və ya onlar tərəfindən öldürülənə
Tuba olsun”.
115
Bu o demək deyil ki, kimsə kimisə xəvaric hesab edərək onu
öldürməlidir, hətta həmin insan həqiqətən xavaric belə olsa. Bunu
müsəlmanların başçısı, onlara dəlilləri bəyan etdikdən sonra edə
bilər. mam əl-Buxari öz “əs-Səhih” adlı kitabına “Xavariclərə
112
Əl-Buxari, “at-Tarix”, 297; bn Hibban, 81. Hədisin səhihliyini hafiz əl-
Heysami, hafiz bn Kasir və şeyx əl-Albani “Silsilə əl-hədis əs-sahiha”, 3201
təsdiqləmişlər.
113
Əhməd, 2/174; bn Məcə, 173. Hədisin səhihliyini hafiz əl-Busayri və əl-
Albani “Sahih əl-camii” 8171 əsərində təsdiqləmişdir.
114
“Məcmuat-əl fataua”, 28/495.
115
əl-Hakim, 2/146. Hədis səhihdir