14
Müctəba Sadət
pozitiv fəlsəfə əhli ona sarı yönəlir. Bu, sonuncu həqiqətdir ki,
onunla Allahın vədi gerçəkləşəcək, tövhid yayılacaq, bəşəriy-
yətin tanıyacağı ən böyük islahedici risalət yerinə yetiriləcək.
Ədalətli, fəzilətli dövlət hakimlik edərək dünyanı haqq-ədalət-
lə dolduracaq.
Məhdəviyyət əqidəsinin ziddinə sövdələşmə
Fəsad çıxarmamışıq. Biz bu bəhsləri yazırıq ki, orada qədim
və müasir formada Məhdəviyyət əqidəsinin ziddinə sövdələş-
miş xəbis hərəkat var. Bəzən siyasi, bəzən isə ikri xarakter alır.
İslam ümmətinin inancı barədə onun əleyhinə iş görməyi hə-
dəfə alıb. Habelə İslam cəmiyyəti içərisində pozitiv, optimist
ruhiyyəni, iman şöləsini məhv edib öldürməyə çalışır.
Məhdəviyyət məsələsinin əleyhinə əlbir olmuş xəbis mər-
hələlərdən biri xüsusi məzhəbi çərçivədə hücuma keçməyə
təşəbbüs göstərmək və onu şiələrin xurafat əqidəsindən say-
maqdır... İnanırıq ki, bu sövdələşmə öz-özünə baş verməyib.
Əksinə, bu, eyni vaxtda olan siyasi və ideoloji sövdələşmədir.
Bunun arxasında İslamla düşmənçilik edən beynəlxalq kəş iy-
yat durub. Habelə muzdlu və şübhəli əllə nüfuz etməyə çalışır.
Çox inanırıq ki, Məhdəviyyət əqidəsində qarşılaşdırılan
elmi bəhs onun həqiqətini ortaya çıxarıb İslamın əsaslarından
olmasını isbat etmək, yalnız bir məzhəbə aid edilməsini rədd
etmək naminə qüdrəti çatan tək elmi metoddur. Bu səbəbdən
qarşılaşdırma bəhsini xüsusi diqqət üçün göz önündə tutulub.
Qarşımızdakı bu bəhslər Məhdəviyyətin orijinallığını, ona iman
bəsləməyin İslam irqələri arasında əsaslı olmasını dəstəkləyir.
O həddədir ki, Məhdəviyyətin əsası barədə şübhəyə düşmək
aksiom və ana qanunlar barədə şübhəyə düşmək halına çev-
rilib. Belə ki, bunu nə ağıl təsdiqləyir, nə də ürf. Məsələ barədə
ikri sapqınlıqlar və ifratın isə heç bir elmi çəkisi yoxdur... Alla-
ha həmd olsun ki, intizarı çəkilən Mehdi (əleyhissəlam) barədə
əqidənin əsası üzərində İslam irqələrinin yanında dəlillər çox,
15
Məhdəviyyət haqqında nəzərlər
sübutlar genişdir. Odur ki, Məhdəviyyətə İslamda önəmli bir
şən olaraq hörmət edin. Onu yüngül saymaq və ya inkar etmək
caiz deyil.
Müqarinədəki metodumuz
Müxtəlif İslam irqələri yanında Məhdəviyyət barədə araş-
dırmamız tarixi incələmək üzrə tədqiqatı, elmi təhlil obyektiv
şəkildə özündə əhatə edir. Hansı ki, dəqiq müasir mənaları ilə
yaxın dinlərin elmi həqiqət və əsasından sayılır. Bizim tədqiqa-
tımız təqlid baxımından tutuşdurmaq metoduna əsaslanmır.
2
Əksinə, biz tənqidi təhlil metoduna etimad bəsləmişik. Hansı ki,
İslam düşüncəsində dinlərin təqdiqat metodlarından biri he-
sab olunur. Həmçinin öz tədqiqatımızda intizarı çəkilən Mehdi
barədə təsəvvürlərində hər bir irqəni aydın şəkildə ayıraraq
işıqlandırmışıq. Biz onların əsas qaynaqlarından məlumatlar
əldə etmişik (Bu qaynaqlar irqə alimlərinin əsərləri və onların
ikri miraslarıdır). Bu məlumatlar başqalarından nəql olunma-
yıb. Sonra isə məlumat və təsəvvürləri müqarinə, müzakirə,
bəhs və elmi aydınlatmaya çıxarırıq (bu metoda tabe edirik).
Biz düşüncənin mənşəyi, onun inkişafı, hər bir nəzəriyyənin
məziyyət və xüsusiyyətlərini araşdırırıq. Həmçinin müxtəlif te-
zislərin təmərküzləşdiyi əsaslar, aralarında ən başlıca ittifaq və
ixtila ların yönlərini tədqiq edirik.
Biz məzhəbin əsas sütunlarından sayılan, tam nəzər olmuş
hər bir tezisə ümumi şəkildə nəzər salmışıq. Belə ki, bu nəzəri-
miz tezisin tarixi nəticələrinə əsaslanmayıb. Biz məktəblər və
müxtəlif metodlar arasında müqayisə metodunu seçmişik.
3
İki
2
Şeyx Mehdi Həmd əl-Fətlavinin “İslama aid şiə və sünni düşüncəsi ara-
sında qarşılaşdırma metoduna uyğun tədqiqatda intizarı çəkilən Mehdi ilə
birlikdə” adı altında bəhsləri ehtiva edən kitablar. Hicti tarixilə 21/6/1416.
Burada intizarı çəkilən Mehdi mövzusu haqqında şiə və sünni arasında ide-
oloji
və tarixi yekdillik, ixtilaf mövqelərini ehtiva edən bəhsləri əhatə edir.
3
Müqarinənin iki məktəbi var:
Qərb məktəbi: Dinlər arasında müqayisə baxımından qərb düşüncə və me-