-
Szczęście to:
-
Arystoteles – eudajmonia
-
Epikur – przyjemność
-
Zenon – ograniczenie potrzeb, życie zgodne z rozumem
-
Augustyn – poznanie Boga
-
Cnota
-
Sokrates – wiedza
-
Platon- harmonijne współgranie wszystkich części dusz
-
Arystoteles – kierowanie się zasadą złotego środka
-
Zenon – wewn. siła panująca nad pożądaniami
-
Koncepcja 4 cnót
-
Platon – wiedza, odwaga, opanowanie, sprawiedliwość
-
Zenon – mądrość, dzielność, umiarkowanie, sprawiedliwość
-
Podziały praw
-
Stoicy – wieczne, naturalne, ludzkie
-
Arystoteles – naturalne i stanowione
-
Augustyn – wieczne, naturalne, ludzkie
-
Tomasz – wieczne, naturalne, ludzkie, boskie pozytywne
-
Grocjusz – prawa podmiotowe
-
R. Ihering – podmiotowe i przedmiotowe
-
Monteskiusz – narodów, polityczne, cywilne
-
Rousseau – polityczne, cywilne, karne, zwyczajowe
-
Człowiek jest istotą społeczną – Arystoteles, Zenon z Kittion, Locke, Grocjusz, Monteskiusz
-
Ustrój mieszany – Stoicy, Platon
-
Przeciwnik ustroju mieszanego - Hobbes
-
Warunki gwarantują ustrój – Monteskiusz, Arystoteles
-
Pacyfizm – Erazm z Rotterdamu, Tomasz Morus, Grocjusz, Włodkowicz, Seneka, Mo-tsy
-
Krytyka ateizmu – Tomasz Morus, John Locke
-
Uznanie niewolnictwa – Arystoteles, Morus, Grocjusz, Monteskiusz
-
Rodzina
-
Podstawową jednostką – Arystoteles, Tomasz Morus, św. Augustyn, Konfucjusz
-
Przyczyną upadku państwa – Platon
-
Jedyną naturalną formą org. – Rousseau
-
Nie ma rodzin – Tommaso Campanella
-
Celem państwa jest:
-
Zjednoczenie Włoch – Niccolo Machiavelli
-
Hamowanie silnych jednostek – Kallikles
-
Porządek, jedność i pokój ; Hamowanie ludzi złych – św. Augustyn
-
Służba – Erazm z Notterdamu, Cycero
-
Troska o moralny rozwój człowieka – Marcin Luter
-
Zwierzchnictwo – Grocjusz
-
Wolność – Immanuel Kant
-
Zabezpieczanie pokoju społ. – Marsyliusz z Padwy
-
Cel wewn. – przestrzeganie prawa; zewn. – pokój - Seneka
-
Ochrona własności – J. Bentham
-
Umowa społeczna – Hobbes, Locke (2 etapy), Grocjusz (3 akty), Rousseau (2 umowy), Epikur, Immanuel Kant, Mo-tsy
-
Ludzie są z natury:
-
Równi – Zenon, Seneka, Marek Aureliusz, Hipiasz z Elidy, Hobbes, Locke, Grocjusz, Monteskiusz, Tomasz z Akwinu, M. Bakunin
-
Nierówni – Platon, Seneka
-
Dobrzy – Locke, Rousseau
-
Społeczni – Arystoteles, Stoicy, Locke, Grocjusz, Monteskiusz, M. Bakunin
-
Antyspołeczni – Hobbes
-
Zły – Hobbes, Kalwin, Mot-sy
-
Własność prywatna
-
Krytyka – Platon, T. Morus, T. Campanella, P. A. Kropotkin
-
Własność = Wolność – John Locke
-
Nienaruszalna – Niccolo Machiavelli, Jan Kalwin
-
Ograniczona wolność – J. Rousseau
-
Empiryzm, sensualizm – Locke, Monteskiusz
-
Indukcja – Hobbes
-
Prawa natury:
a) obowiązują w stanie natury – Locke, Monteskiusz
b) nie obowiązują w stanie natury – Hobbes
22. Podział władzy – Locke (federacyjna), Monteskiusz, Kant, A. Tocqeville
23. Niepodzielność władzy – Rousseau, Hegel, Marsyliusz z Padwy
24. Oddzielenie państwa od Kościoła – Marsyliusz z Padwy, Locke, Rousseau
25. Władza pochodzi od Boga – Św.Paweł, św. Tomasz, św. Augustyn, Jan Kalwin, Leon XIII
26. Prymat wł. świeckiej nad kościelną – Marcin Luter, Marsyliusz z Padwy
27. Podstawowe prawa natury:
a) koncepcja świecka: dotrzymywanie umów, wynagradzanie szkód, ponoszenie kary, poszanowanie cudzej własności – Grocjusz
b) prawo do pokoju, ograniczenie wolności, dotrzymywanie umów – Hobbes
c) prawo do pokoju, zaspokajanie potrzeby pożywienia, łączenie się w pary, życie w społ – Monteskiusz
28. Prawa natury są
a) wieczne i niezmienne – koncepcje kosmopolityczne i religijne, Hobbes
b) zmienne – Leon Petrażycki
29. Liberalizm – John Locke, Monteskiusz
30. Praca jako :
a) wartość i powszechność – Marcin Luter, Kalwin, św. Tomasz, św. Augustyn, św. Paweł, Marek Aureliusz
b) obowiązek – Tomasz Morus, T. Companella, Mo-tsy
31. Wszechświatowe obywatelstwo – Zenon, Marek Aureliusz, Cynicy
32. Polityczna
a) aktywność - Zenon z Kittion, św. Paweł, Alexis de Tocqueville
b) bierność – Seneka, Cynicy, Lao-cy
33.
a) porządek = prawo AUGUSTYN
b) wolność = własność LOCKE
c) wolność = równość M. Bakunin
c) obywatel = wierny KALWIN
d) państwo = prawo MARSYLIUSZ
34. Ustroje
Monarchia – Monteskiusz, św. Tomasz, Bodin, J. Jellinek
Monarchia umiarkowana – Locke
Monarchia i demokracja – Marek Aureliusz
Monarchia parlamentarna - Kant
Demokracja – Morus, Protagoras z Abdery, J. Bentham
Demokracja bezpośrednia – Rousseau
Arystokracja – Konfucjusz
Rząd reprezentacyjny - J. Stuart Mill, R. Ihering
Republika – J. Jellinek, Erazm z Rotterdamu
Republika arystokratyczna – J. Kalwin
35. Suwerenność
a) suwerenność ludu (prawodawcy) – Marsyliusz z Padwy, A. de Tocqueville, B. Constant, J. Bentham
b) niezbywalna i niepodzielna – Rousseau, Bodin, Hegel
c) w rękach suwerena – Bodin, Hegel, John Austin
36. Egoizm – Seneka, Jang-czu, Makiavelli
37. Stan natury :
a) chaos : Hobbes, Mo-tsy
b) dobry : Locke, Monteskiusz, Rousseau
38. Odrzucenie szkoły praw natury : J. Bentham, R. Ihering, Leon XIII
Dostları ilə paylaş: |