Suyarova o'G'iloy



Yüklə 12,21 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə1/2
tarix13.06.2023
ölçüsü12,21 Mb.
#117007
  1   2
SUYAROVA O\'G\'ILOY ps tarix



Abu Nasr Farobiyning psixologik
qarashlari
Psixologiya tarixi
SUYAROVA O'G'ILOY


Reja:
1. Abu Nasr Farobiyning psixologik qarashlari
2. Abu Nasr farobiyning ta’lim tarbiyaga oid qarashlari 
3. Abu Nasr Farobiyning pedagogikaga oid qarashlari 


O’rta asrlarda O’rta Osiyoda qator-qator olimlar,
mutafakkirlar yashab ijod etgan. Ular faqat dinga
talluqli fanlardangina rivojlanib qolmasdan, ilm-fanning
shunday sohalari: riyoziyot, falsafa, astranomiya,
meditsina, pedagogika, anatomiya, etika-estetika,
psixologiya va hakazo fanlar bo’yicha butun jahon tan
oladigan darajada ilmiy asarlar yaratgan.


 Bu asarlarni faqat O’rta Osiyo kitobxonlari o’qib qolmasdan, balki
butun jahondagi taraqqiyparvar mutafakkirlar ham o’quv risolasi
sifatida foydalangan, ana shunday olimlardan biri Abu Nosir
Muhammad Ibn Tarxan (Al Farobiy)-870-950 yillarda Farob
shahrida tug’ilgan. Farobiy Aristotel’ va Platonning ishlarini O’rta
Osiyoda keng ommalashtirgan, shuning uchun g’arbda ikkinchi
muallim degan nom olgan. Farobiy yozgan asarlaridan bizning
e’tiborimizga falsafa, pedagogika, psixologiya, etika-estetika
bo’yicha asarlari qiziqtiradi. 
P
si
xo
logiya tar
ix
i
A
b
u N
osir Fa
ro
b
iy


hurmatsizlik
Farobiyning fikricha muhit va tarbiyaning ta’sirida inson shaxsining
ahloqiy sifatlari shakllanadi. Ahloq-tushunchasi Farobiy inson
xarakteri bilan chambarchas bog’liq deb hisoblaydi. Chunki
xarakterdagi har bir xislatlarni yaxshi tomonga qaratib o’zgartirish
mumkin. SHunga asosan inson ahloqini faqat yaxshi tomonga qaratib
o’zgartirish mumkin. Uning fikricha inson shaxsining barkamol
shakllanishi uchun 4 ta to’siq bor:
1.
2. ahloqsizlik
3. o’zgaruvchanlik
4. ikkilanish


Suyarova O'g'iloy
Psixologiya tarixi 
Bundan tashqari Farobiy tarbiyaning qattiq va yumshoqligi haqida ham o’z fikrlarini bayon qiladi. Bu o’z navbatida
tarbiya psixologiyasining asosiy g’oyasi va metodlaridan biri hisoblanadi. Uning fikricha shogirdga ta’lim-tarbiya berishda
haddan tashqari qattiqqo’llik ustozga nafrat hissini uyg’otadi. Uning ruhida o’z ustoziga nisbatan qarama-qarshilikni
yuzaga keltiradi. Tarbiyadagi haddan tashqari yumshoqlik esa, shogirdga ustozga nisbatan mensimaslik hissini yuzaga
ketiradi. U o’z ustozini aldashga va ustidan kulishga harakat qiladi, deb tushunadi.


Farobiy psixologiya sohasida aniq bir asarlar yozmagan bo’lsa ham u Aflotun
(Aristotel’) psixologiyasining asoslarini mahalliy sharoitda moslashgan holda talqin
qiladi va buning oqibatida O’rta Osiyo falsafiy qarashlariga xos bo’lgan psixologik
dunyoqarashlar shakllandi. Farobiyning ilm-fan sohasidagi qarashlari o’zidan keyin
yashab o’tgan mutafakkirlar-Beruniy, Ibn Sino o’z ta’sirini o’tkazdi va o’z
navbatida bu mutafakkirar Farobiyni o’zlarining ustozlari deb hisoblaydi. Abu
Nasr Farobiy – o’rta asr sharqining mashhur mutafakkiri, qadimgi yunon
falsafasining Sharqdagi eng yirik davomchisi va targ’ibotchisidir.


 Abu Nasr Farobiy – o’rta asr sharqining mashhur mutafakkiri, qadimgi yunon
falsafasining Sharqdagi eng yirik davomchisi va targ’ibotchisidir. U Sirdaryo bo’yidagi
O’tror (Forob) shahrida 873 yilda tug’ilib, Shosh (Toshkent), Buxoro shaharlarida o’qidi,
so’ng xalifligining markazi Bag’dod shahriga borib, u yerda ko’p yil istiqomat qildi. Yunon
faylasuflarining asarlarini mutolaa qilish, turli tillarni o’rganishbilan shug’ullandi.
Umrining so’nggi yillarida Damashqda yashadi. 950 yilda vafot etdi. U turli sohalarga oid
ilmiy asarlar qoldirdi. U o’z davrining faylasufi, musiqachisi, shoiri, qomusiy olimi sifatida
shuhrat qozondi. U “Aql haqidagi risola” “Falsafadan oldin nimani o’rganish kerak”,
“Falsafa manbalari”, “Masalalar manbalari” kabi 160 dan ortiq risolalar yaratdi.


Fan va madaniyat olamida o‘z o‘rni va mavqeiga ega bo‘lgan ulug‘
mutafakkir, zabardast olim, buyuk allomalardan biri, shubhasiz,
Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad ibn Uzlug‘ Tarxon
Forobiydir (873—950). Dunyo fani va madaniyati, uyg‘onish
davrining ko‘zga ko‘ringan vakillaridan biri bo‘lgan Forobiy
qadimgi yunon fani va madaniyatining insoniyat tsivilizatsiyasida
tutgan o‘rnini yuksak baholab, butun ilmiy faoliyati davomida
nafaqat unga suyandi, cheksiz hayratlandi va ilhomlandi, balki
kishilik tarixida o‘chmas iz qoldirgan yunon olimlarining, ko‘proq
Arastuning asarlarini targ‘ib qildi, ularning ko‘plarini arab tiliga
tarjima qildi, sharhlar yozdi


Farobiy yosh avlodni kamolga yetkazishda u yashayotgan jamiyatdagi muhit, hayotiy tajriba, talim-
tarbiyaning ta`siri va bu ta`sir natijasida ular o`zlaridagi ijobiy yoki salbiy xislat-fazilatlarni namoyon
qilishlarini aytadi. 
“Insonlar tug`ilganda kamolotli bo`lib tug`imaydi, ularni orasida aslida farq ham bo`lmaydi,
ularning xulqi, faoliyati, hayoti o`xshash bo`ladi, keyinchalik esa o`zgaradi, ya`ni ijtimoiylashuv jarayonida
jamiyatda odamlar ming yillardan beri amal qilib kelayotgan qadiriyatlarni va me`yorlarni qabul qiladilar. Inson
jamiyatdagi qarama –qarshiliklarni o`ziga singdira boshlaydi, har xil mushkulotlarga duch keladi. Inson
faoliyatining adolatga yaqinligi yoki uzoqligi uning aqliga, xulqiga, yashagan jamiyatiga bog`liq. Agar unda
yomonlik fikrlari ozroq bo`lsa, adolatga yaqin bo`ladi, agar ko`proq bo`lsa adolatdan, insofdan uzoqroq bo`ladi.
Xulq albatta insonning yaxshi yoki yomon xislatlarining nisbatiga bog`liqdir”


Farobiy ta`lim tarbiyaga bag`ishlangan asarlarida ta`lim – tarbiyaning muhumligi, unda
nimalarga e`tibor berish zarurligi, ta`lim –tarbiya usullari va uslubi haqida fikr yuritadi.
«Fozil odamlar shahri», «Baxt saodatga erishuv to`g`risida», «Ixso – al - ulum»,
«Ilmlarning kelib chiqishi», «Aql ma`nolari to`g`risida» kabi asrlarida ijtimoiy –
tarbiyaviy qarashlari o`z ifodasini topgan. Farobiy o`z ishlarida ta`lim – tarbiyani uzviy
birlikda olib borish haqida ta`lim bergan bo`lsa ham, ammo har birining insonni kamolga
yetkazishda o`z o`rni va xususiyati bor ekanligini alohida ta`kidlaydi.


O’rta asr ijtimoiy – falsafiy fikr taraqqiyoti mutafakkir Abu Nasr Forobiy nomi bilan bog’liq bo’lib, uning inson kamoloti haqidagi
tahimoti ta’lim – tarbiya sohasida katta ahamiyatga ega. Mashhur Yunon faydasufi Arastudan keyin SHarqda o’z bilimi, fikr
doirasining kengligi bilan nom chiqargan Forobiyni yirik mutafakkir – 

Yüklə 12,21 Mb.

Dostları ilə paylaş:
  1   2




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə