Bizə şəkil anlamaq edək. (Armstrong HW. Nə Pasxa və Festival Mayasız Çörək haqqında
bilməlidir. Good News, 1979 mart)
Nə dərəcədə xristianlar olmalıdır günah üz qoymaq?
İsanın öyrətdiyi kimi tamamilə, (Matta 5:48)
"Səmavi Atanız kamil olduğu kimi, mükəmməl olmalıdır".
Simvolik günah növü (7-8 cf. 1 Corinthians 5)
ola bilər maya.
Günah kimi, layları qədər maya.
Yeddi Allahın sayı tamlığı rəmzi kimi, xristianlar Mayasız Çörək yeddi gün Pasxa izləmək üçün.
Məna
və simvolizm yalnız Pasxa ilə tam deyil.
Pasxa keçmiş günahların bağışlanması və İsanın ölümündən
Məsihin qan qəbul şəkillər.
Biz Məsihin simvolik Onun ölümü (bax Qalatiyalılara 3:13) ağac asılı tərk lazımdır?
Xeyr bizə Pasxa
köməyi şəkil aşağıdakı Mayasız Çörək yeddi gün tam üz günah komandanlığı saxlanması qoyulması -
keçmiş günahları İsanın qurban nəticəsində əfv sonra.
Mayasız çörək şəkil günləri həyat və dirilmiş İsa iş.
Öz səlahiyyətləri tamamilə bizi çatdırılması: İsa
günah bizi təmizləmək, bizim High Priest kimi bizim uğrumuzda iş indi fəal Allahın taxtının (17-18
İbranilərə 2) qalxdı!
Burada Hebrew kitab Mayasız Çörək günləri haqqında demək nə bəzi edir:
15
Yeddi gün mayasız çörək yeyin.
Ilk günü evlərinizdən maya çıxarıb.
Yeddinci günə qədər ilk
gündən çörək mayalı yeyir kim, o adam İsraildən qovulsun.
Ilk günündə
16
müqəddəs toplantı
olsun, və yeddinci gün sizin üçün bir müqəddəs toplantınız olsun.
Iş No qaydada onlara həyata
keçirilir;
lakin hər kəs yemək lazımdır - yalnız sizin hazırlanır bilər.
Bu həmin gün Misir
torpağından qoşunları gətirdi ki,
17
Belə ki, Mayasız Çörək bayramını müşahidə edilir.
Buna görə
də əbədi qayda olaraq nəsildən-nəslə bu günə riayət edin.
18
ilk ayında, axşam ayın on dördüncü
günü axşam ayın iyirmi birinci günə qədər mayasız çörək yeyin.
19
Yeddi gün heç bir maya kim
mayalı nə yeyir-ci ildən həmin şəxs bir qərib və ya torpaq doğma olub, İsrail icmasının arasından
qovulsun, evlərinizdə aşkar edilir.
20
Siz heç bir şey mayalı yeyin;
. bütün yaşadığınız siz mayasız
çörək yeyin "(Çıxış 12: 15-20)
Levililər 23: 6-8 həmçinin bu barədə öyrədir. Və Qanunun təkrarı 16:16 qurbanları Mayasız Çörək,
Əllinci və Fall Müqəddəs Günlər günləri veriləcək gözlənilir göstərir.
Originally, heç bir "yandırma qurbanları və ya qurbanlar" var idi, Allah (Yeremya 7:22) "Misir
torpağından çıxarandan sonra onları" zaman. Onlar itaətsizlik əlavə olunub (Yeremya 7: 21-27) və Əhdi-
Cədid indi yandırma qurbanları və ya heyvan qurban etmək (11-15 İbranilərə 9) lazım deyil ki, aydındır.
biz mayasız çörək yeyin kimi gün hər, biz bizə ətrafında dünya o qədər yayılmışdır ki günah qarşısını
almaq üçün ki, həyata.
üz edildi və ya saxlanılır?
Mayasız Çörək günləri üz edildi?
Herbert W. Armstrong yazırdı ki, başqa bir şey düşünün:
Old Paktın ilə ləğv deyil
Iki yüksək gün Şənbə günlərimə olan Mayasız Çörək günləri bir DÖVRÜ ki müşahidə edirik.
Bu
DÖVRÜ FOREVER müəyyən edilir - İsrail Misirdə hələ də isə - Musanın təntənəli hüquq
verilmiş və ya yazılı edilmişdir əvvəl - Allah hətta köhnə əhd təklif əvvəl!
Nə Musanın qanunu və
ya köhnə əhd, gətirmək və ya institut etməyib, onlar almaq BİLMƏZ!
Fenton nin tərcümə, 17-ci
ayə tərcümə olunur: "nəticədə AN heç sürən INSTITUTION AS bu müddət saxlayın."
Bütün
dövr daxil edilir.
Və Mayasız Çörək yeddi Days - - və FOREVER, bu gün məcburidir ALONE gərək bu HOLY
GÜN olduğunu sübut etmək!
Onlar mütləq kimi İndi, bu mətnlər, 15 deyil, 14 müraciət əgər, burada qəti sübut sonra Pasxa
ÜÇÜN HEÇ müəyyən edilir?
Həqiqətən deyil!
Amma bu mətnlərin yuxarıda bayram və Pasxa
baxın.
Paraqraf başlayan Çıxış In 12:21 Pasxa yenidən sövq edilən və ayə 24 onu FOREVER
müəyyən edir!
...
Tək Pasxa müşahidə, sonra Məsihin qanı qəbul və günah davam etmək, simvolizm, Mayasız
Çörək, vasitələrinin yeddi günləri müşahidə etmək uğursuz - demək ... LAW üz edilir, biz lütf
altında , lisenziya, yəni günah davam!
Mayasız Çörək yeddi günləri üz günah qoyaraq deyərək bir yoldur komandanlığı, saxlanması
şəkil.
(Armstrong HW. Nə Pasxa və Festival Mayasız Çörək haqqında bilməlidir. Good News,
1979 mart)
Erkən məsihçilər Mayasız Çörək günləri üz görülmüşdür ki, inanmadım. Apostol Paul düzgün mayasız
çörək Bayramı saxlanılması təsdiq və (1 Korinflilərə 5: 7). O və başqaları hələ qeyd / onu müşahidə və
Yəhudeyanın kənarda müşahidə:
6
Amma biz Mayasız Çörək bayramından sonra Filipidən sailed və beş gün biz yeddi gün qaldıq
Troas da onlara qoşulub. (Həvarilərin işləri 20: 6)
Xristianlar Mayasız Çörək Günləri saxlanılması deyil varsa, Müqəddəs Ruh bu kimi qeyd etmək ilham
olmazdı. İndi Philippi Makedoniya Gentile şəhər idi. Bu Romalılar tərəfindən idarə edilmişdir - belə bu
gün Qüds kimi bir yerdə məhdud deyil saxlanılması. Əhdi-Cədid ən azı iki yerdə, biz Mayasız Çörək
günləri Gentile sahələrdə saxlanılır idi ki, görəcəksiniz (1 Korinflilərə 5: 7; Həvarilərin işləri 20: 6).
də bəyanat aktlar 12 "Bu Mayasız Çörək Günləri çərçivəsində idi" düşünün: 3. Onlar qeyri-yəhudi
məsihçilər məlum idi və mövcud dayandırıb əgər, niyə o, bu gün qeyd olardı: Luke başqa Gentile (1
aktlar 1) üçün Aktlarının Kitab müraciət Gentile müəllifi ci ildən?
Ola bilsin ki, saxta
3-cü
əsr
Letter Apostolorum İsa qaytarır qədər Öz ardıcılları Mayasız Çörək Günləri
saxlamaq lazımdır tədris iddia edir ki, əlavə edilməlidir. Ki, sənəd etibar edə bilməz baxmayaraq, bəzi
3-
cü
əsrdə o günləri tutduqlarını göstərir ki, yoxdur.
Müqəddəs xaricində İnformasiya Smyrna Polycarp və digər erkən xristianlar ilə yanaşı peyğəmbərləri
Paul, John və Philip, Mayasız çörək günləri (Polycarp of Pionius. Life, Fəsil 2) saxlanılır edib.
Buna baxmayaraq, dördüncü əsrin Laodikya (c. 363-364) Şurasının Canon 38 Mayasız Çörək bayramı
vaxtında riayət qadağandır.
Allahın Kilsəsi olanlar Müqəddəs və sadiq erkən ənənələri qarşı getdi bu
Şurasının bir çox fərman uyğun bilmədi.
... Jerome, Pritz qeyd kimi pp 58,62,63;. Ephiphanius Panarion Buna görə də, müxtəlif Sabbath-
gözətçilərinə sonra (Pritz Nazarene yəhudi xristianlıq Magnas, Qüds, 1988, p 35 Mayasız Çörək bayramı
vaxtında saxlamaq davam etdi. . Salamis Ephiphanius sayı: Kitab II (təriqətlər 1-46) Bölmə 1, Fəsil 19, 7-
9 BRILL, 1987, p 117-119) və orta əsrlərdə daxil və XVI əsrdə (Liechty D. Sabbatarianism kənarda..
Andrews University Press, Berrien Springs (MI), 1993-cü il, səh 61-62; Falconer John A Breife John
Traskes Judaical və Roman Fantyces, səh 57-58, Ball B. Seventh Day Kişilər qeyd kimi yalanlama...