Reja: Kirish. Asosiy qisim

3. Ijtimoiy hamkorlik
Ijtimoiy xulq-atvor va boshqa ishtirokchilar bilan hamkorlik an'anaviy o'yin nazariyasida modellashtirilmagan ikkita omildir. lekin ularni ko'pincha eksperimental sharoitda ko'rish mumkin. Qaror qabul qilish modellari ijtimoiy me'yorlar evolyutsiyasini hisobga olmadi’ ammo bu normalar haqiqiy odamlarning bir-biri bilan qanday munosabatda bo'lishiga va tanlov qilishiga ta'sir qiladi. Moyillardan biri shundaki’ odam kuchli javob beradi. Ushbu turdagi odam o'yinga boshqa o'yinchilar bilan hamkorlik qilishga moyillik bilan kiradi. Ular boshqa o'yinchilar bilan hamkorlik qilishga javoban hamkorlik darajasini oshiradilar va hamkorlik qilmagan o'yinchilarni jazolash uchun hatto o'z hisobidan ham hamkorlik darajasini pasaytiradilar. Bu ish haqini maksimal darajaga ko'tarish emas’ chunki kuchli reciprocator boshqalar bilan hamkorlikni rag'batlantirish uchun o'z daromadini kamaytirishga tayyor.
Dufvenberg va Kirchsteiger (2004) ketma-ket o'zaro munosabatlar muvozanati deb nomlangan o'zaro munosabatlarga asoslangan modelni ishlab chiqdilar. Ushbu model o'yin nazariyasining an'anaviy mantiqini o'yinchilar hamkorlik qilish uchun o'zaro munosabatda bo'lish g'oyasiga moslashtiradi. Model mahbusning dilemmasi va qirg‘oq o‘yini kabi klassik o‘yinlarning eksperimental natijalarini aniqroq bashorat qilish uchun ishlatilgan. Rabin (1993) shuningdek’ altruizmning tanlovga ta'sirini o'lchaydigan tenglik muvozanatini yaratdi. U o'yinchi boshqa o'yinchiga nisbatan altruistik bo'lsa’ ikkinchi o'yinchi bu altruizmga javob qaytarish ehtimoli ko'proq ekanligini aniqladi. Bu adolat g'oyasi bilan bog'liq. Adolat muvozanati o'zaro maksimal ko'rinishda bo'ladi’ bunda ikkala o'yinchi ham ikkalasiga ham ko'proq foyda keltiradigan natijani tanlaydi yoki o'zaro minimal’ bunda ikkala o'yinchi ham ikkalasiga ham ko'proq zarar keltiradigan natijani tanlaydi. Bu muvozanatlar’ shuningdek’ Nash muvozanati’ lekin ular ishtirokchilarning hamkorlik qilish va adolatli o'ynashga tayyorligini o'z ichiga oladi.