ARAZBOYU Q
ƏDİM NAXÇIVAN TAYFALARININ İQTİSADİ
H
ƏYATI (E.Ə. V-II MİNİLLİKLƏR)
945
mərhələnin keramikası həm də zəngin bəzəyi ilə fərqlənir. Naxışlar qabların
gövdəsinə yüksək ustalıq və zövqlə çəkilir. Dulus çarxından istifadə
Azərbaycan ərazisində hələ eneolit dövründən məlumdur. İ.H.Nərimanov
Leylatəpədən (Qarabağ) tapılmış qabların bir qrupunun dulus çarxında
hazırlandığını göstərir (
Нариманов, 1987:48).
Kür-Araz mədəniyyətinin formalaşma mərhələsində qara və boz rəngli,
qırmızı astarlı, ilk mərhələsində boz və çəhrayı rəngli, orta mərhələsində boz,
qara və çəhrayı rəngli keramika üstünlük təşkil etsə də, son mərhələdə qara və
boz rəngli keramikanın çoxluğu nəzərə çarpır. Çəhrayı rəngli keramika az
qeydə alınır. Bu dövrün sənətkarları gildən küpə, kasa, çölmək, müxtəlif
məqsədlər üçün istifadə olunan qablar, ocaq qurğuları, manqallar və s.
nümunələr hazırlamışlar.
Orta tunc dövründə monoxrom boyalı qablar meydana çıxır ki, bu zaman
qırmızı üzərindən qara rənglə dalğalı xətlərlə naxışlanma əsas yer tutur.
Sonrakı mərhələlərdə yerli sənətkarların ustalığı nəticəsində həndəsi
formalarda aşağıdan yuxarıya üfüqi xətlərlə çəkilmiş naxışlar əsas yer tutur.
Polixrom naxışlı qabların üzərində ağ, yaxud sarı anqob üzərindən qara və
qırmızı rənglərlə naxışlanma, heyvan və quş təsvirləri, bir-birinin içərisinə
əlavə edilmiş qoşa, torlu üçbucaqlar xüsusi yer tutur. Bu dövrdə Naxçıvan
ərzisində istehsal olunmuş küpə (foto 8, foto 9), kasa, çölmək, badya, vaza,
qədəh və s. tipli qablarla yanaşı, çaynik və matra tipli (su qabı) qablar da
yaranır ki, çayniklər yalnız cənub bölgələri üçün xarakterikdir (foto 10).
E.ə. II minilliyin sonlarına yaxın boyalı qablar tədricən azalır və aradan
çıxmağa başlayır. Bu mərhələdə yeni qab formaları yaranır. Dulusçuluq sənəti
daha rəngarəng olur. Cənubun təsiri altında silindrik lüləyi olan çölmək tipli
qablar meydana gəlir. Eyni zamanda Xocalı-Gədəbəy mədəniyətinin təsiri
nəticəsində göbələkvari çıxıntılı qablar yaranır.
Yuxarıda bəhs edilən təsərrüfat və sənətkarlıq sahələri içərisində
daşişləmə, sümükişləmə və toxuculuq inkişaf etməyə başlayır.
Daşişləmə sənəti eneolit və tunc dövrünün bütün mərhələlərində əsas
yerlərdən birini tutmuşdur. İlk tunc dövründən başlayaraq ibtidai
metallurgiyanın meydana çıxması və metal əşyaların əldə edilməsi tunc
dövrünün sonrakı inkişaf mərhələlərində daş alətlərə olan tələbatı nisbətən
946
ABBAS SEYİDOV – SEVİNC İMANOVA
azaltsa da, bu sahəni sıxışdırıb aradan çıxara bilməmişdir. Naxçıvanın
Arazboyu abidələrinin hamısından (I Kültəpə, II Kültəpə, Maxta Kültəpəsi,
Xələc,
Ərəbyengicə, Şortəpə, Sədərək, Şahtaxtı, Qızılburun və s.) külli
miqdarda müxtəlif cinsli daşlardan hazırlanmış alətlər–dən daşı, sürtgəc,
həvəng, dəstə, quraşdırma oraq dişləri, daş gürzlər, ox ucluqları serdolik, əqiq
və başqa daş muncuqlar tapılmışdır. Daşişləmənin inkişaf səviyyəsini
göstərən arxeoloji materiallar arasında Maxta Kültəpəsində məbəd yerindən
(foto 11) və II Kültəpənin ilk tunc dövrü təbəqəsindən tapılmış daş bütlər,
Kolanı nekropolunda qəbilə rəhbərinə aid edilən, üzəri oyma üsulu ilə
işlənmiş qəbir daşları mühüm yer tutur. Tədqiqatçılar qeyd edir ki, bu dövrün
daşişləmə sənətində yonma, pardaqlama, cilalama, oyma, deşmə, zərbetmə və
s. kimi texniki üsullar daha da təkmilləşmişdir.
Sümükişləməyə aid əlimizdə olan dəlillər çoxsaylı arxeoloji materiallarla
müşayiət olunur. Sümük alətlə-biz, əyircək, qaşov, bəzək əşyaları (asmalar,
muncuqlar), müxtəlif məqsədlər üçün işlədilən əmək alətləri (bizlər)
xırdabuynuzlu və iribuynuzlu heyvan sümüklərindən, az bir hissəsi isə
buynuzdan hazırlanmışdır. Onların hazırlanmasında çapma, kəsmə, cilalama
və deşmə üsulu tətbiq olunmuşdur. Bu alətlər əsasən heyvanın lülə
sümüyündən düzəldilib. Bizlərinin işlək ucu çox ustalıqla pardaxlanaraq
nazildilib. Bəzi bizlərin əl tutan hissəsində ikitərəfli deşik açılıb və sümüyün
təbii vəziyyəti saxlanılıb. İribuynuzlu heyvanın lülə sümüyünün oynaq hissəsi
iki yerə bölündükdə təbii yarımşar forma alır ki, onlardan da toxuculuqda
istifadə etmək üçün əyircəklər hazırlanıb.
Əyircəklərin ortasından ikitərəfli
deşik açılıb. İribuynuzlu heyvanın lülə sümüyündən hazırlanmış qaşovlardan
dəri və gönişləmədə istifadə edilib. Onların bir tərəfi itilənib.
Dəriişləmə ilə bağlı əlimizdə tutarlı faktların az olmasına baxmayaraq,
hələ ən qədim zamanlardan ibtidai insanların heyvan dərisindən müxtəlif
geyim vasitəsi kimi istifadə etmələri məlumdur. Dərinin qurudulması,
aşılanması, şübhəsiz ki, ondan daha geniş mənada istifadə edildiyini, xurcun,
torba, ayaqqabı, at yüyəni hazırlandığını göstərir. Fikrimizcə, qoyun
dərisindən kürk, papaq, qaramal dərisindən isə ayaq geyimləri hazırlanmışdır.
Abidələrdən tapılmış daş, sümük, dəvəgözü və çaxmaqdaşından hazırlanmış
qaşovlar dərinin alt tərəfində olan leti təmizləmək və ola bilsin ki, dərini
pardaxlamaq üçün istifadə edilmişdir. Etnoqrafik müşahidələrə əsasən demək
ARAZBOYU Q
ƏDİM NAXÇIVAN TAYFALARININ İQTİSADİ
H
ƏYATI (E.Ə. V-II MİNİLLİKLƏR)
947
olar ki, bu gün də naxçıvanlıların təsərrüfat həyatında gön və dəri emalı
mühüm yerlərdən birini tutur.
Arxeoloji abidələrdən aşkar edilən toxuculuq alətlərindən görünür ki, bu
peşə təsərrüfatın müəyyən bir sahəsini təşkil etmişdir. Toxuculuğun əsası
neolit dövründə qoyulsa da, eneolit və tunc dövründə qoyunçuluğun daha da
inkişaf etməsi bu sənətin təkmilləşməsinə şərait yaratmışdır. Toxuculuğun
inkişafına dair əlimizdə olan arxeoloji materiallar II Kültəpə və Maxta
Kültəpəsidən əldə edilmiş, üzərində toxuma izləri olan qablar, gil və sümük
əyircəklər, iy ucluqlarından ibarətdir. Şübhəsiz ki, bu dövrdə müxtəlif texniki
bitkilərdən və ya bitki liflərindən də istifalə edilmişdir. Fikrimizcə, tunc
dövrünün son mərhələsində toxuculuğun müəyyən sahələri ev sənətkarlığı
çərçivəsindən kənara çıxaraq, müstəqil istehsal sahəsi kimi formalaşmışdır.
İqtisadiyyatın inkişafı sənətkarlığın müxtəlif sahələr üzrə ixtisaslaşmasını
dərinləşdirmiş,
mübadilənin
artmasına,
tayfalar
arasında
sosial
differensasiyanın güclənməsinə səbəb olmuşdur. Orta, son tunc və erkən
dəmir dövrlərinə aid tədqiq olunmuş qəbir abidələri zəngin avadanlığına görə
bir-birindən fərqlənir ki, bu da qəbilə üzvləri arasında güclənən əmlak
bərabərsizliyi ilə bağlı olmuşdur.
Naxçıvan ərazisində qədim tayfaların iqtisadi həyatını şərtləndirən
amillərdən biri də Araz çayına yaxın məsafədə, Naxçıvan şəhərindən 12 km
şimal-qərbdə yerləşən Duz mədənləridir. Arxeoloji tədqiqatlar e.ə. V-II
minilliklərdə Naxçıvanda dağ-mədən işinin yüksək səviyyədə inkişaf etdiyini
göstərir. Duzdağda aşkar olunan qədim duz mədənləri bunu bir daha sübut
edir. 1967-ci ildə Duzdağın cənub ətəyində aparılan inşaat işləri zamanı qədim
şaxtanın girişi aşkar olunmuşdur. Şaxtadan xeyli daş çəkic, o cümlədən 30 kq
ağırlığında daş gürz də tapılmışdır (foto 12). 1976-cı ildə tunel tikilərkən
burada qədim duz mədəni qeydə alınmışdır. Mədən olduqca mürəkkəb plana
malikdir. Qədim tunelin uzunluğu 70 m, eni 6-20 m, hündürlüyü 10-15 m-dir.
Tunel müxtəlif ölçülü 10 salondan ibarətdir. Bu salonların ən böyüyündə
duzdan kəsilmiş 5 sütun vardır. Onlar mədənin divarları ilə tağ şəklində
birləşir. Mədənin divarları ustalıqla işlənərək hamarlanmışdır. Salonların
bəzisinin divarlarında his izləri, bəzisində isə ocaq qalıqları olmuşdur. Duz
laylarının arasında yerləşən meqrel təbəqələrə çalınmış ağac pazlar duzun
hansı üsulla çıxarılması haqqında məlumat almağa imkan verir. 10-cu salonda
Dostları ilə paylaş: |