Ələsgər Mirzəzadə
198
oxucuya problemi dərindən mənimsəyib anlamaq imkanı
verir. Ümumiləşdirmələr ustalıqla təqdim olunur, çılpaq
məntiqi anlayışlar şəklində yox, konkret məkan, zaman
çərçivəsində verilir, tarixi təfəkkürlə elmi təfəkkürün
vəhdəti təmin olunur və maraqlıdır ki, müəllifin təfəkkürü
şəxsi hisslərindən təcrid olunmur, onlarla üzvi vəhdət-
dədir.
Fikrin kamilliyi, tarixin keşməkeşlərinə şüurlu
münasibət Ə.Mirzəzafdənin yaradıcılığının mayasını
təşkil edir. Qeyd etdiyimiz kimi, Ələsgər müəllimin
yaradıcılığı üçün həqiqət və reallıq, fəlsəfi idrak, tarixi
genişlik səciyyəvidir. Bilgilərdə ahəngdarlıq, məzmun və
forma birliyindən doğan gerçəkliyə çevrilir və biz
deyərdik ki, klassik səviyyəyə yüksəlir. Hər bir müddəa
sadə sözlərlə zəruri harmonik xüsusiyyət kimi meydana
çıxır.
Tarixi tədqiqatda müasirlik son dərəcə çoxşaxəli və
mürəkkəb problemdir. Hər bir tarixçi auditoriyanı
ovlamaq üçün özü bu rəngarəngliklərdən baş çıxarmağı
bacarmalıdır. Ələsgər müəllimin əsərini oxuyarkən sanki
zəngin bir otağın anfiladasına düşürsən, burada müasir
həyatla üzvi əlaqəni və varlığın təcəssümünü görürsən.
Tarixin ibrətamiz məsələlərinə aid lakonik ibrətamiz
məzmunlu müddəalar sosial mövqeyindən asılı olmayaraq
hər bir kəsi düşünməyə vadar edir, bir növ xalq müdrik-
liyinə köklənməklə hakimanə sözə çevrilir, vahid ideya
istiqamətinə yönəlir. Beləliklə, müəllifin fikirlərinin
mahiyyəti gerçəkliyin dərk edilərək mənimsənilməsindən
ibarətdir, bitgin məzmuna malikdir. Kitaba daxil edilmiş
Tarix və zaman Muğan tarixinə dair elmi araşdırma
199
fəsillər müəyyən mənada əvəzedilməzdir, mütaliəçi üçün
uzun müddət dəyişməzlik təsiri bağışlayır. Lakin bu
dəyişməzlik prosesində onun müəlliflə üzbəüz qoyulmuş
problemin düzgün başa düşülməsinə və obyektiv düşün-
cənin süzgəcindən keçirilərək mənimsənilməsinə çalışır.
"Tarix və zaman" kitabı Muğan regionu haqqında
dəyərli tədqiqatdır. Belə mürəkkəb problemin araşdırıl-
ması prosesində çatışmazlıqların olması da tamamilə
labüddür. Misal üçün, bütün oxucuların hər hansı
problemi qavrama qabiliyyəti eyni deyildir, obyektivlik
xatirinə demək lazımdır ki, bəzi müddəalarda mübahisəli
məqamlar da ola bilər, bu da, gərəkli cəhət sayılmalıdır.
Çünki tarixi tədqiqatda polemika olmadan keçinmək
qeyri-mümkündür. Burada həmçinin ziddiyyətlər də
meydana çıxa bilər, amma bu da yəqin ki, işarə edilən
hadisənin çoxcəhətliliyindən irəli gəlir. Əsas material
faktdır, faktın isə saysız-hesabsız çalarları, görüntüləri və
ünsürləri var. Və bütün bunları müəllifin qeydlərində
görməmək mümkün deyil.
Muğan probleminin həlli üçün, qənaətimizcə, hələ
çox iş görmək lazım gələcək. İndi isə həmin problemin
tədqiqində yeni nailiyyət göz qabağındadır və bütün
xalqımız üçün qiymətlidir.
Aydın Hüseynov
Tədqiqatçı -jurnalist
şair, publisist
Ələsgər Mirzəzadə
200
TARİX YAZILANLAR
VƏ XATIRLANANLARDIR
Tarix tarixi öyrənənlər üçün həmişə sirr dağarcığı
olub. Öyrənilənlər və xatırlananlar unudulanlardan
qat-qat azdır. Amma baş verənlər zaman-zaman tarixçilə-
rə və tarixsevərlərə ipucu verir. Keçmişi çox az öyrənilmiş
bölgələrdən biri Muğandır. Orta yüzilliklərdə salnamə-
lərdə və digər tarixi sənədlərdə adı tez-tez hallansa da,
sonralar Muğan bölgəsinə yetərincə diqqət yetirilməmiş,
onun arxeologiyası, etnoqrafiyası və folkloru qənaətedici
səviyyədə araşdırılmamışdır. Vaxtilə mərhum arxeoloq
İsaq Cəfərzadənin diqqət çəkdiyi Muğan kurqanları
Azərbaycan tarixinin sirli məqamlarına aydınlıq gətirsə
də, uzun müddət bu bölgə fundamental arxeoloji araş-
dırmalardan kənarda qalmışdır. Ötən yüzilliyin altmış--
yetmişinci illərində bu ənənəni Fərman Mahmudov
davam etdirmiş, lakin arxeoloji tədqiqat işini müəyyən
səbəblərə görə başa çatdıra bilməmişdir. Son bir neçə ildə
Tufan Axundov, Abuzər Ələkbərov, Anar Ağalarzadə və
digər arxeoloqlar Muğanda, xüsusən, Cəlilabad bölgəsin-
də arxeoloji kəşfiyyat və arxeoloji tədqiqat işlərinə maraq
göstərsələr də, araşdırmalar bütün Muğan bölgəsini və bu
bölgədəki kurqanları əhatə etməmişdir.
Sovet dönəmində təsərrüfat məqsədləri ilə bağlı
aparılan meliorasiya işləri Muğan kurqanlarının araşdırıl-
madan hamarlanmasına səbəb olmuşdur. Arxeoloji,
etnoqrafik və folklor araşdırmaları zəif aparıldığından
Muğanın tarixi də düz-əməlli yazılmamışdır. Yaranmış
Tarix və zaman Muğan tarixinə dair elmi araşdırma
201
boşluğu aradan qaldırmaq üçün bölgədə yaşayan və işləyən
tarixçilər, sözün həqiqi mənasında, qollarını çırmayıb
müxtəlifyönlü araşdırmalara başlamışlar. Cəlilabadda bu
işlə uzun müddət mərhum tarixçi Rəşid Əsgərov məşğul
olmuşdur. Onun daha çox diqqət yetirdiyi məsələ atəş-
pərəstliklə, daha doğrusu, Zərdüştiliklə bağlı idi. Rəşid
Əsgərovun əsasını qoyduğu ənənəni bu gün də davam
etdirirlər. Son bir neçə ildə tarixi araşdırmalarla bağlı
fəaliyyət sahəsi genişlənmiş, buraya toponimlərin, tarixi
abidələrin, təsərrüfat və məişət əşyalarının, ritualların,
numizmatika nümunələrinin, dini-fəlsəfi təfəkkürün,
folklor nümunələrinin öyrənilməsi ilə bağlı materiallar
əlavə olunmuşdur. Elşad Əmənov, Rza Rzayev, Mah-
mudağa Qasımov və Ələsgər Mirzəzadənin məqsədyönlü
şəkildə apardıqları araşdırmalar Muğan tarixinə işıq sala
bilmişdir.
Ələsgər Mirzəzadənin Muğanın tarixi ilə bağlı
apardığı elmi araşdırma bir sıra maraqlı məqamları üzə
çıxarmışdır. Belə ki, bu araşdırmalarda təkcə tarixi
hadisələr deyil, ayrı-ayrı tarixi dövrlərdə Muğan camaatı-
nın inancları, mifologiyası, rəmz və simvolları, bu mə-
qamları özündə cəmləşdirən epiqrafik abidələr mütəxəssis
gözüylə nəzərdən keçirilir. Ələsgər Mirzəzadənin elmi
qənaətləri olduqca maraqlıdır. O, fikrini əsaslandırmaq
üçün məişət əşyasından tutmuş toxuculuq məhsullarına
qədər tarixi anlam verən bütün vasitələrə müraciət edir və
haqlı olaraq bildirir ki, Muğan xalçaları öz ornamentlərinə
görə originaldır, bölgənin dünya haqqında təsəvvürlər
sistemi ilə səsləşir. Buna görə də Muğan xalçalarındakı
Dostları ilə paylaş: |