La disciplina del crimen raptus

 
57
nenomoqet»kamen,  ™n  ‡sῳ  di¦  p£ntwn  tiqšntej  tÕn  oÙk 
¢popempÒmenon  e‡sw  toà  ῥhqšntoj  ¹m‹n  crÒnou  t¾n  ¢qšmiton 
gamet¾n  tù  met¦  tÒnde  ¹mîn  tÕn  nÒmon  tîn  ¢qem…twn  te  kaˆ 
memishmšnwn tin¦ g£mwn ˜lomšnῳ (
24
). 
 
La  Novella  qui  esaminata  è  molto  significativa  sotto  l’aspetto  del 
trattamento dei figli incestuosi: la possibilità loro concessa di ereditare dal 
padre, anche se prevista solo per i casi regolati dal regime transitorio – e 
quindi  più  tollerante  –,  dimostra  un  atteggiamento  di  favore  nei  loro 
confronti; tuttavia la loro posizione non viene mai equiparata a quella dei 
figli  naturali,  nati  cioè  da  un  rapporto  di  concubinato  che,  se  pure  non 
riconosciuto  alla  stregua  della  relazione  coniugale,  è  tuttavia  ammesso 
dall’ordinamento giuridico e morale del tempo (
25
). 
Un breve cenno merita il quarto capo, che non tratta il reato d’incesto 
ma  si  occupa  di  legitimatio  per  subsequens  matrimonium  allo  scopo  di 
                                                            
(
24
)  Authenticum:  Si  vero  etiam  nuptiae  sint  aliae  prius  factae  et  non  offendentes  legem,  et  filii 
inde oriantur, tres quidem partes hereditatis undique inculpabilibus et innoxiis relinqui filiis, nisi 
aliquid  offendant  aliud,  quod  eos  indignos  patris  secundum  legem  successione  demonstrat; 
quartam vero filiis iniuriam quidem passis, innoxiis tamen relinquere liceat, et ipsis inculpabilibus 
per  alia  omnia  circa  patrem  visis;  scilicet  praeexcepta  ex  paterna  substantia  quarta  parte,  quam 
fisco dari praecepimus. Damus autem eis non ex testamento solo, sed etiam ab intestato genitorum 
secundum prius a nobis dictum modum fieri heredes. Hoc eodem valente, si etiam postquam prius 
dimiserit coniugem inceste sibi copulatam, alteram duxerit secundum legem uxorem, filiis ei et ex 
priore  existentibus  et  postea  ex  legitima  procreatis.  Sic  enim  prius  tempus  clementia  vincimus: 
dote quippe praecedenti mulieri danda. Si autem uxorem non dimiserit intra duos annos, ex quo 
lex publice fuerit insinuata, et ipse cadat sua substantia et mulier dote, et sub praedicta fiat poena; 
talesque  filii  nihil  ex  paterna  substantia  habebunt  neque  materna  dote.  Sed  si  quidem  fuerint  ex 
prioribus nuptiis innoxiis filii ei procreati, illi res accipiunt (post quartam quippe partem, quae ad 
fiscum  defertur),  suae  potestatis  effecti  et  patrem  alentes  et  aliam  ei  praebentes  sufficientem 
sanationem, sicut praediximus; dote etiam hic incestae coniugis sub fisco facienda. Si vero filii non 
sint ex prioribus inculpabilibus nuptiis haec agenti procreati, tunc totius eius substantiae dominus 
erit  fiscus.  Hoc  enim  etiam  in  postea  nubentibus  inceste  sancivimus,  sub  [ea]  aequalitate  per 
omnia ponentes eum, qui non dimittit intra praedictum a nobis tempus incestam coniugem, cum 
eo, qui post hanc nostram legem incestas et odibiles quasdam nuptias elegit.
 
(
25
)  Infatti,  a  differenza  dei  figli  naturali,  gli  incestuosi  non  possono  mai  aspirare  alla 
legittimazione che, ai tempi di Giustiniano, si otteneva per oblationem curiae, per subsequens 
matrimonium o, a partire da Nov. 74 emanata nel 538, per rescriptum principis.  

---

 
58
risolvere  problemi  interpretativi  sorti  nel  mondo  della  pratica  in  seguito 
all’emanazione di due leggi sull’argomento: CI. 5, 27, 10 del 529 e CI. 5, 27, 
11  del  530,  di  pochi  mesi  successiva.  L’imperatore  stabilisce  che  la 
presenza  di  figli  legittimi  nati  da  precedenti  nozze  non  impedisce  la 
legittimazione  dei  figli  nati  da  un  successivo  rapporto  di  concubinato 
seguito  da  matrimonio,  anche  se  in  costanza  delle  seconde  nozze  non 
nascono  altri  figli;  tutti  i  discendenti  potranno  quindi  godere,  in 
condizione  di  parità,  dei  diritti  successori  nei  confronti  dell’eredità 
paterna  e  succedersi  reciprocamente.  Si  assiste  qui  a  un  caso  di 
interpretazione  autentica  assimilabile  a  quello  già  esaminato  nel  capitolo 
primo  a  proposito  di  Nov.  143  in  tema  di  ratto:  è  infatti  la  stessa 
cancelleria  ad  attribuire  carattere  interpretativo  alla  propria  disposizione 
che, in quanto discende dall’imperatore, possiede valore retroattivo poiché 
non  fa  altro  che  conformarsi  a  quanto  il  “padre  della  legge”  voleva 
stabilire fin dall’inizio (
26
). 
 
Nov.  12,  4  'Amfisbhthqn  d  œn  tisin  œqnesi  ka…  ti  perˆ  tîn  ™k 
tÁj  ¹metšraj  diat£xewj  ginomšnwn  gnhs…wn  pa…dwn,  ò»qhmen 
Ñrqîj  œcein  ¹me‹j,  oŒa  toà  nÒmou  patšrej,  projqe‹na…  te  aÙtù 
kaˆ dialàsai tÕ stasiazÒmenon. kaˆ g¦r d¾ kaˆ met¦ toiaÚthj tÁj 
™nno…aj  ™x  ¢rcÁj  tÕn  nÒmon  ™qšmeqa.  E„  g£r  tij  kaˆ  gnhs…wn  e‡h 
pa…dwn pat¾r kaˆ ¢pelqoÚshj aÙtoà tÁj gametÁj ™x ¢nqrèpwn À 
kaˆ nom…mwj dialuqe…shj œcoi tin¦ sun»qeian prÕj ¥llhn guna‹ka, 
¿n  ™xÁn  kaˆ  nom…mwj  ¥gesqai  gamet»n,  kaˆ  gšnointo  pa‹dej  aÙtù 
prÕ tîn proikówn sumbola…wn, e‡ ge taàta poi»seien, À kaˆ met¦ 
taàta, e„ kaˆ mÒnoi me…noien oƒ prÕ tîn proikówn pa‹dej, deutšrwn 
À  oÙ  genomšnwn  À  kaˆ met¦  tÕ  genšsqai  teleuths£ntwn,  ò»qhs£n 
tinej  m¾  dÚnasqai  toÝj  deutšrouj  enai  gnhs…ouj,  ™peid¾ 
proãpÁsan  kaˆ  ™k  tÁj  protšraj  gametÁj  ›teroi  nÒmimo…  te  kaˆ 
gn»sioi  pa‹dej.  Óper  oÙdem…an  Ñrq¾n  kaˆ  ¢kÒlouqon  œcei 
sunšceian.  e„  g¦r  toÝj  toioÚtouj  pa‹daj  ¹me‹j  nom…mouj  te  kaˆ 
gnhs…ouj ¢pef»namen, tÍ tîn proikówn sumbola…wn ¢rkesqšntej 
                                                            
(
26
)  Si  veda  B
ONINI
,  Interpretazioni  della  pratica  e  interpretazioni  autentiche,  in  Ricerche  di 
diritto  giustinianeo,  cit.,  pp.  246-256  nonché,  ampiamente,  L
UCHETTI
,  La  legittimazione  dei 
figli naturali nelle fonti tardo imperiali e giustinianee, cit., pp. 247-254. 

---