Kif mitlufa am I, ħafna inqas Musulmani aktar fil-punent, LI m'għandhomx aċċess għal tali għarfien

Aktar tard, Allah fl Ħniena Tiegħu, bierek Abdullah b'tali mod li huwa kien kapaċi recite mill-qalb mhux anqas minn sebgħin kapitoli ta Koran ma dizzjoni preċiża tiegħu.

OTHMAN U Talha jħaddnu ISLAM

Othman, iben Ahllan, kien negozjant u kien fuq vjaġġ tar-ritorn tiegħu mis-Sirja, meta wieħed bil-lejl kif hu u caravaners sħabu slept, huwa sema 'leħen qal, "O inti li torqod, tqum, tabilħaqq Ahmad wasal raba!" Il-vuċi mal-messaġġ tagħha ppenetrat fond ġewwa lilu u kkunsmati ħsibijiet tiegħu għal ħafnajiem. Hu ma jafu x'għandhom jagħmlu tal-messaġġ, u li "Ahmad" kienet - li tfisser il- "wieħed faħħar" u huwa wieħed mill-ismijiet tal-Profeta msemmija fil-Kotba Mqaddsa preċedenti b'mod partikolari l-Evanġelju mogħti lil Ġesù li m'għadhiex teżisti .

Kif hu ġibdet qrib lejn Mekka, Talha, ku ta 'Abu Bakr laħħaq mal-karavan u Rode flimkien ma Othman. Talha kellu esperjenza simili għal dik ta 'Othman. Hu kien fuq vjaġġ li kien ħa lilu permezz Bostra meta, ħafna għall-sorpriża tiegħu monk avviċinat lilu staqsa jekk "Ahmad" mill-poplutal-Kamra Mqaddsa kienet toħroġ.

Talha ttieħdet aback u talab lill-monk li "Ahmad" jista 'jkun, il-monk wieġeb li grandfather tiegħu kien Abd Al Muttalib u li missieru kien Abdullah, allura hu qallu li jkun matul dak ix-xahar kien se jidhru. Talha ma kinux jafu x'għandhom jagħmlu ta 'inkjesta tal-monk u bħall Othman-kwistjonikienu kkunsmaw ħsibijiet tiegħu.

Talha u Othman qasmu l-esperjenzi tagħhom ma 'xulxin; kemm kienu kompletament bewildered u qablu li l-uniku mod biex jifhmu t-tifsira ta 'dawn l-avvenimenti tkun li tmur dritti għal Abu Bakr meta jilħaq Mekka u jitolbuh.

Hekk kif dawn laħqu Mekka dawn marru għall Abu Bakr li tgħid ta 'esperjenzi tagħhom u hu mbagħad ħadithom biex tara d-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) u talbithom biex jirrelataw kontijiet tagħhom. Il-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam), sema mbagħad qaltilhom dwar Allah u li hu kien ġie msejjaħli prophethood. Mingħajr eżitazzjoni kemm Othman u Talha ħaddnu l-Islam.

ABU DHARR ikun jinkludi ISLAM

Abu Dharr jappartjeni lill-tribù ta 'Bani Ghifar kienet fost l-ewwel li jikkonvertu għall-Iżlam. Huwa kien sema li raġel minn Mekka talba stipulata biex tkun profeta, hekk hu talab anies ħuh biex tmur lejn Mekka u jġib lura aħbarijiet minnu, u bi dmir, ħuh xellug għall Mekka.

Mal-ritorn anies ", Abu Dharr talbu dak il-bniedem li invokaw l-prophethood qal, meta allura ħuh qallu li hu kien sema lilu tħabrek goodness u jipprojbixxu ħażen.

Anies qallu, "Huma jgħidu hu poeta, soothsayer u sorcerer, imma jien smajt soothsayers jitkellmu, u kliem tiegħu huma b'differenza lilhom. I meta mqabbla lilu mal-reciters ta poeżija u huwa ma jkunx simili għalihom. Wara dak I qalu l-ebda wieħed għandu jaqa 'fil iżball u jirreferu għalih bħala poeta. Huwa veritierau huma l-liars. "Wara li semgħet din l-aħbar Abu Dharr miġbura tiegħu ilma ġilda u stick u paċuti lejn Mekka tisma għalih innifsu.

Meta huwa laħaq Mekka huwa ma jkunx jixtieq li titlob xi ħadd emblée dwar lilu hekk hu kostanti lilu nnifsu fil-preċinti ta 'l-Moskea u stenniet. Kif huwa stenniet, Ali ġara li jgħaddu minn u twettiq hu kien barrani offrielu post ta 'soġġorn. Abu Dharr aċċettati u segwiti Ali lura lill-dar tiegħu, iżda għamletma jiżvelawx ir-raġuni għaż-żjara tiegħu.

L-għada filgħodu Abu Dharr marru għall Ka'bah darb'oħra jistennew, iżda din id-darba huwa talab dwar il-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) imma ebda wieħed kien li jmiss. Ali ġara biex tara lilu hemmhekk mill-ġdid hekk hu marru madwar lilu u staqsa għaliex hu kienet waslet lejn Mekka. Abu Dharr qallu, fil-kunfidenza, li hukien sema a Profeta kien deher f'Mekka u li huwa kien bagħat ħuh filwaqt li qabel biex issir taf aktar dwar lilu. He told Ali, ħuh kien irritorna ma risposta li qajjem kurżità tiegħu, hekk hu ddeċieda li vjaġġ lejn Mekka ruħu li tisma 'aktar. Ali qallu kien sab dak li kien wasalgħal u biex isegwu lilu f'distanza jinstabx li tevita kwalunkwe fastidju possibbli. Huwa wkoll qallu li jekk hu ra xi ħadd min hu maħsub jista jolqot lilu, huwa se nippretendu li jaġġustaw żarbun tiegħu u li dan ikun twissija għalih li jmorru lil hinn. Madankollu, ma kien hemm ebda ħtieġa għal tħassib, u Abu Dharr segwitlilu u kien fl-aħħar jinġiebu għall-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam).

Fl-istess jum, Abu Dharr ħaddnu l-Islam u l-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) tatu parir biex jirritornaw għall-raħal tiegħu, iżda żżomm sigriet konverżjoni tiegħu sakemm hu jaf rebħa tagħhom. Iżda Abu Dharr kien tant entużjasmat li hu ddikjarat, "minnu, li bagħtitlek mal-verità, I se jħabbar konverżjoni tiegħibiex Islam pubblikament! "Imbagħad, huwa mar direttament lill-Ka'bah fejn hu ipproklamata għal kulħadd biex tisma." I jixhdu li m'hemm l-ebda god ħlief Allah, u Muhammad huwa Messenger Tiegħu. "Il-tribesmen Koraysh kienu infuriated u kważi taħbit Abu Dharr għall-mewt u li kieku ma kienx għall Al-Abbas li threw lilu nnifsubejnu u assailants tiegħu kien ikollu midruba serjament. Al-Abbas ċanfar-folla rrabjata qal, "Woe lilek, tagħmel inti tixtieq li joqtlu raġel mill-tribù ta 'Ghifar, meta karavans tiegħek jgħaddu mit-territorju tagħhom !!"

Abu Dharr ma kellhiex tiġi differita u l-jum li jmiss huwa mar Ka'bah u ddikjarat tiegħu xhieda mill-ġdid. L-istess ħaġa ġara mill-ġdid u Al-Abbas intervjena darba aktar, allura

Abu Dharr lura d-dar għat-tribù tiegħu.

Aktar tard, meta n-numru dejjem jikber ta 'Musulmani iltaqa' ma 'ostilità estremi u persekuzzjoni mill-Koraysh, Abu Dharr ħa għat-toroq. Hemmhekk hu kien jinsabu fil stenna, issajjar l-karavans Koraysh u jerġgħu jieħdu lura l-affarijiet misruqa u jerġa 'jġibhom lis-sidien Musulmani leġittimi tagħhom.

TUFAYL mill-Jemen

Tufayl kien l-iben ta 'Amr Ad-Dausi min kien residenti ftit barra Jemen fin-nofsinhar Sawdita; kien poeta ta 'fama għolja u bħala tali kien qala rispett kbir mhux biss mill tribù tiegħu stess, iżda wkoll dak ta' ħaddieħor.

Sar neċessarju għall Tufayl vjaġġ lejn Mekka, hekk hu stabbiliti fuq vjaġġ tiegħu lill-Belt. Kif huwa neared-Mekka kien waqaf minn parti tal-Koraysh imblukkar-triq. Il Koraysh wissiet Tufayl dwar il-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam), li huma issa deskritt bħala benesseri, fost affarijiet oħra,sorcerer.

Madankollu, kien hemm fost dawk li ffurmaw l-imblokk boy żgħażagħ bl-isem ta Amr, iben Salama tal-qalb tagħhom kienu ġew jintmessu mill-versi li jinstemgħu mis karavans jirritornaw minn Mekka u hekk hu impenjat dawk versi lejn il-qalb, iżda jibżgħu mill-reazzjoni ta ' anzjani tiegħu hu miżmum inklinazzjoni tagħha għaliha nfisha.

L-affarijiet biża l Koraysh imsemmija disturbati Tufayl sal-punt li meta jilħaq Mekka hu pplaggjat widnejn tiegħu sewwa mal-qoton li jipproteġu u ma jħallihiex minn kull ħaġa smigħ.

Meta huwa laħaq Mekka, il-ħsejjes familjari ta 'passersby u l-post tas-suq issa ġew imsikkta minħabba l-qoton jitqiegħed fis-sod fil-widnejn tiegħu u huwa ħass fil-faċilità. Għal ħafna snin huwa kien custom Tufayl li jżur il-Ka'bah u circumambulate qabel jattendu għal negozju. Kif daħal fl-preċinti ta Ka'bah huwa nnotat figura isolati wieqfa ħdejn il Stone Iswed joffru talb tiegħu. Hija qatt ma kienet l-prattika tal-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) li joffru talb tiegħu b'mod loud, u dan talb kien hemm ebda eċċezzjoni, iżda Allah permessi recitation kwiet tiegħu biex jippenetraw il-qotonli magħhom Tufayl kienu pplaggjat widnejn tiegħu.

Tufayal kien jaf sew l-intricacies tal-lingwa Għarbi u kien captivated mill-sbuħija konvinċenti u r-ritmu tal-versi. Huwa kien sema 'ħafna poeti recite poeżija aktar eċċellenti, iżda l-kompożizzjoni u l-arranġament ta' dawn il-kliem ma messaġġ tagħhom kien pjuttost l-isbaħ u ċertament unika.Hu qatt ma smajt xejn li tista 'tiġi mqabbla mill-bogħod mal-versi huwa issa jinstemgħu. F'daqqa waħda, huwa mfakkar it-twissija, iżda Allah ikkawżat raġuni tiegħu jipprevalu. Tufayl kien jaf kien kapaċi li ssir distinzjoni bejn id-dritt u l-ħażin u induna li dak li huwa kien biss jinstemgħu kienet xi ħaġa imma ħażen.

Wara l-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) lest li joffru talb tiegħu, Tufayl warajh biex dar tiegħu u daħal. Huwa qal lill-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) kif l-Koraysh wissiet kontrih u kif hu kien pplaggjat widnejn tiegħu sewwa mal-qoton sabiex hu ma jkunx jista 'tisma' lilu,iżda huwa kien sema recitation sbieħ tiegħu.

Tufayl talab lill-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) biex tgħidlu aktar dwar il-messaġġ tiegħu, fejn l-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) qallu li l-versi hu Akbah kinux kompożizzjoni tiegħu stess, pjuttost huma kienu mill-Koran Imqaddes mibgħuta lilu minn Allah, permezz tal-Anġlu Gabriel. Il-Profeta(Salla Allahu alihi wa sallam) għall-pjaċir kbir ta Tufayl, ipproċediet biex recite diversi versi aktar u konklużi recitation tiegħu mal-kapitolu qasir "Il-Oneness"

"Say," Huwa Allah, il-One, il msejħa.

li ma beget, u ma kienx imnissel,

U m'hemm xejn ugwali għal lilu. "

Koran, Kapitolu 112

Dan il-kapitolu qasir ppenetrawx-fond ta 'qalb Tufayl tal. Hekk kif il-recitation kien lest Tufayl setgħux jibqgħu jirrestrinġu lilu nnifsu u konvertiti għal Islam, imbagħad lura d-dar ma 'l-istruzzjoni li tgħid oħrajn fil tribù tiegħu dwar Islam.

Mal-ritorn tiegħu, Tufayl recited versi mill-Koran u tkellem dwar l-Islam lill-familja tiegħu u tribesmen, iżda biss ommu, missieru, mara u Abu Hurairah daħal fis darbiet tagħha. Tufayl kien kemm ħafna diżappuntat u rrabjata li hekk ftit kienet aċċettat l-istedina hekk hu ritornat lill-Profeta (salla Allahusallam wa alihi) f'Mekka tħossok imdejjaq ħafna li hekk ftit kienu ħaddnu l-Islam. Tkellem Il-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) ġentilment għall Tufayl u supplicated li Allah għall-gwida tagħhom u qallu li jirritornaw lejn darhom, tkompli predikazzjoni, u li tkun pazjent ma nuqqasijiet tagħhom. Tufayl obduti l-Profeta(Salla Allahu alihi wa sallam) u fis-snin li ġejjin bosta familji fil-tribù tiegħu aċċettati Islam taħt il-gwida pazjent tiegħu u wara l-Battalja ta 'l-trunċieri, hu u tribesmen tiegħu emigraw għall Medina fejn hu u ħadu sehem f'bosta laqgħat. Tufayl kien finalment martyred fl-ostilitajiet tal-AlYamamah.

SWAID, SON SAMIT'S ikun jinkludi ISLAM

Ieħor ta 'l-twemmin kmieni kien Swaid, iben SAMIT tal. Swaid kien poeta ta 'xi permanenti minn Yathrib hekk meta huwa ltaqa-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) huwa kkwotat lilu xi wħud mill-kliem ta' Luqman. Il-Profeta affermat il-veraċità ta 'rakkont tiegħu, iżda qal lill-żagħżugħ li kellu xi ħaġaferm aħjar u pproċediet biex recite xi versi tal-Koran. Swaid sema bir-reqqa kliem tagħha li mimsus qalb tiegħu u hu ħaddnu l-Islam mingħajr tieni riflessjoni. Swaid inqatel waqt il-Battalja ta 'Bu'ath fil-ħdax il-sena tal-prophethood.

$ KAPITOLU 21 IL-KARATTERISTIĊI TAL-Musulmani BIKRIN

Dawk li ħaddnu l-Islam fis-snin bikrin tiegħu kienu dawk li jfittxu l-verità u min-natura, wieqfa u veritiera.

Tgħix fl Mekka dak iż-żmien kienu grupp ta 'nies imsejħa "Ahnaf". Li minnhom qima idolu kien mistmella. Huma ppruvaw aħjar tagħhom biex isegwu l-mod ta 'antenat kbira tagħhom, Profeta Abraham, imma barra minn twemmin tagħhom li Alla huwa One, kien hemm ftit ieħor xellug tal-reliġjon ta' Abraham imexxuhom ukien f'dan il-grupp ta 'nies li Sa'id, iben Zayd tal jappartjenu.

Othman, iben Maz'un kienet astjeniet mill-alkoħol twil qabel il-miġja ta 'l-Islam. Wara li tħaddan Islam xtaq li jgħixu l-ħajja ta 'recluse, madankollu Profeta Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ħeġġuh mod ieħor.

Karatteristika oħra tal-Musulmani kmieni kienet li ebda wieħed minnhom kienu mill-ġerarkija Koraysh, li wassal lill-scorn ta 'l-unbelievers. Allah kwotazzjonijiet mockery tagħhom fil-Koran meta qal li l-fidili:

"Huma dawk li Allah jippreferi fostna?"

Koran Kapitolu 6 poeżiji 53

Fuq riflessjoni, wieħed jiftakar li l-segwaċi ta 'profeti preċedenti kienu, għall-parti l-kbira, dawk ikkunsidrati minn xi li jkun fuq it-tarf t'isfel u mhux importanti tas-soċjetà. L-Koran Imqaddes jfakkar kif kunsill Profeta Noah qal li Noah:

"Aħna naraw segwaċi tiegħek huma xejn iżda l-lowliest fostna,

u l-opinjoni tagħhom ma għandux jitqies.

Aħna ma tara int superjuri lilna, pjuttost, aħna nikkunsidraw inti liars. "

Koran Kapitolu 11 poeżiji 27

L-segwaċi bikrin ta 'Profeta Ġesù kienu wkoll tal-istess natura wieqfa u simili fl-istat u dixxiplu ewlieni tiegħu, James kien magħruf bħala "James l-Just".

$ KAPITOLU 22-ġerarkija TAL-KORAYSH

Biex jinkiseb fehim aħjar tal-mexxejja u l-pożizzjoni tagħhom fi ħdan il-tribù ta 'Koraysh matul dawn is-snin bikrija tal-Islam, wieħed għandu jkun jaf l-irwol ta' dawn in-nies prominenti, għax kull wieħed kienet destinata li jkollha rwol importanti fil-mod jew ieħor fil- snin li segwew:

L-kustodja tal-Ka'bah u kustodju ta 'ċwievet tiegħu kien Othman, iben Talha l, filwaqt li l-familja fdati biex inħarsu l-benesseri tal-pellegrini kien Nuwfal, taħt id-direzzjoni ta' Harith, iben Aamir tal, filwaqt li kienet ir-responsabbiltà ta 'Al- Abbas biex jipprovduhom bl-ilma.

Il-konsulent għall-Koraysh kien Yazid, iben Rabi'a Al-Aswad tal minn-tribù ta Asad. Madankollu, meta l-ħtieġa daħal għal arbitru, Abu Bakr kien ġie mistieden.

Il-kap tal-tribù ta 'Umayyah kien Abu Sufyan, li kien ukoll bearer standard tagħha.

Matul żminijiet ta 'ostilitajiet, iben Waleed, Mughirah tal minn-tribù ta Makhzum kien responsabbli għall-organizzazzjoni affarijiet kamp. Huwa kkmanda wkoll l-cavalry, iżda meta iben Harb, Umayyah miet, Abu Sufyan kien maħsub ma jkunu profiċjenti biżżejjed biex jassumi l-kmand, sabiex il-pożizzjoni ingħata lill Waleed.

Amr, iben Hisham, kien influwenti, jfittxu qawwa żagħżugħ ta 'l-tribù Makhzum. Hu kien l-neputi ta 'Mughirah u neputi tal Waleed, il Chieftain issa anzjani tal-tribù tiegħu.

Omar mill-tribù Koraysh tal Adi kienet l-uffiċjal ta 'kollegament. Huwa se ddeċieda wkoll fuq kwistjonijiet importanti bħall-nisel.

Superstition kien rampanti, u l-interpretu kap ta omens kien Safwan, iben ieħor ta 'Umayyah.

L-uffiċċju ta 'teżorier kien amministrat minn iben Harith, Kais "mill-tribù ta' SAHM.

L-Chieftain tal-tribù ta 'Hashim kien Abu Talib, aktar tard li trid tiġi segwita mill-Abu Lahab infami.

Huwa importanti li wieħed jiftakar li l-tribujiet ta 'Hashim u Umayyah kienu prominenti b'mod ugwali. Għal ħafna snin dawn kienu jealous xulxin u teżisti rivalità akuta bejniethom.

$ KAPITOLU 23 IL-KMAND biex jippridkaw

Tliet snin wara l-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) irċieva l-ewwel Rivelazzjoni, Allah kmanda lilu biex testendi predikazzjoni tiegħu pubblikament qal:

"Jipproklama allura, dak li qed kmanda

u dawwar bogħod mill-unbelievers.

Aħna biżżejjed inti kontra dawk li mock,

u dawk li jwaqqfu allat oħra bi Allah,

tabilħaqq, dawn dalwaqt se jkun jaf.

Tabilħaqq, Nafu sider tiegħek huwa straitened minn dak li jgħidu. "

Koran Kapitolu 15 poeżiji 94-97

In-numru ta 'tikkonverti kienet telgħet b'mod kostanti, li ħafna minnhom kienu qraba tal-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam). Madankollu, kien hemm xi wħud li għażlu li jaħbu twemmin tagħhom għalissa. Per eżempju Al-Abbas, li f'diversi okkażjonijiet futuri kellha rwol vitali fil-protezzjoni tal-Musulmani.Al-Abbas ħabbar biss pubblikament konverżjoni tiegħu ftit qabel il-ftuħ ta 'Mecca. Ukoll, aħna nfakkruk li l-mara Al-Abbas "Umm Fadl kien it-tieni mara li tħaddan Islam u huwa qajjem ebda oġġezzjoni għall-konverżjoni tagħha.

Meta l-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) irċeviet rivelazzjoni ieħor javżak lilu:

"Jwissu tribù tiegħek u kinsmen qrib tiegħek,

u t'isfel ġwienaħ tiegħek biex il-fidili li warajk. "

Koran Kapitolu 26 poeżiji 214-215

hu maħsub ta 'modi li bihom ikun jista' aħjar jissodisfaw dan il-kmand. Kien jaf li tista 'tistenna reżistenza minn xi membri tal-familja tiegħu u tribù hekk hu konkluż l-aħjar mod biex tippreżenta l-Oneness ta' Allah li għalihom se tkun li tistedinhom kollha flimkien u mbagħad jitkellmu magħhom. U għalhekk, ħamsa u erbgħin stedinietkienu kkonsenjati lill-tribujiet ta 'Hashim u Al Muttalib, iben Abd Munaf.

Il-zijiet tal-Profeta, Abu Talib, Hamza, Al-Abbas u Abu Lahab wasal mal-mistednin oħra u l-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) tkellem magħhom dwar Islam. Imbagħad Abu Lahab indirizzata l-ġbir qal, "Dawn huma zijiet tiegħek u l-kuġini, inti għandek tkun taf li l-kinsmen tiegħek mhumiex flf'pożizzjoni li jifilħu l-Għarab. Ukoll, trid tiftakar li l-qraba tiegħek huma biżżejjed għalik u jekk inti ssegwi tradizzjoni tagħhom se jkun aktar faċli għalihom biex tiffaċċja l-tribujiet Koraysh oħra appoġġjati mill-Għarab oħra. Tabilħaqq, jien qatt ma semgħu xi ħadd li ġab aktar ħsara għall kinsmen tiegħumilli suppost. "Il-Messenger ta 'Allah (salla Allahu alihi wa sallam) baqgħu siekta. Wara dan Abu Lahab qamet exclaiming," Ospitanti tiegħek tkun bewitched int! "F'liema każ mistednin tal-Profeta ltqajna up u tax-xellug.

Fuq ieħor okkażjoni, il-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) mistiedna kinsmen tiegħu flimkien għal ikla. Mhux iktar kmieni kieku lest tiekol, il-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) moħlija ebda ħin biex jindirizzawhom qal, "wlied O ta Abd Al Muttalib, I jafu ebda Għarbija li wasal lill-poplu tiegħu mamessaġġ nobler. I ġabu inti l-aħjar ta 'din id-dinja u li jmiss. Allah ordna lili li nistedinkom biex lilu. Hekk li ser jgħinuni f'din il-kwistjoni, my brother, esekutur tiegħi, u s-suċċessur huma fost int? "

Silenzju waqa kbir fuq il-ġbir u l-ebda waħda jitħawwad, imbagħad, il-Ali żgħażagħ ltqajna u marru għall-naħa tal-Profeta u qal, "Profeta ta 'Allah, I se jkunu helper tiegħek f'din il-kwistjoni." Malli jsir il-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) mressqa minn naħa tiegħu fuq id-dahar tal-għonq Ali u qal, "Dan huwa tiegħibrother, eżekutur tiegħi, u s-suċċessur tiegħi fostkom. Tisma 'lilu u jobdu lilu. "Kien hemm faqqa daħk mill-klijenti tiegħu li issa daru Abu Talib u qal mockingly," Hu ordna li tisma' iben tiegħek u jobdu lilu! "

Il-Profeta kompla, "O Koraysh, salvataġġ infuskom mill-Nar; O poplu tal-tribù ta 'Bani Ka'b, salvataġġ infuskom minn nar; O Fatima, bint Muhammad, salvataġġ ruħek mill-Nar, għall I jkollhom ebda setgħa li jipproteġu inti mill Allah f'xi ħaġa. "

Abu Talib mbagħad qal, "Aħna imħabba biex jgħinuk, jaċċettaw pariri tiegħek u jemmnu fi kliem tiegħek. Dawn huma kinsmen tiegħek min għandek miġbura flimkien u jiena wieħed minnhom imma jiena l-iktar mgħaġġel biex jagħmlu dak li tixtieq. Tagħmel dak li ġew ordnati. I għandu jipproteġi u jiddefendi inti, imma ma nistax nieqaf l-reliġjonta 'Abdul-Muttalib. "Abu Lahab mdawwar Abu Talib u qal," Jiena naħlef minn Allah li din hija ħaġa ħażina. Għandek tieqaf lilu qabel il-oħrajn do. "Abu Talib wieġbu," Jiena naħlef mill Allah biex jipproteġi lilu sakemm noqgħod! "

L-imħabba u l-lealtà ta 'Abu Talib, Hamza, u Al-Abbas għall-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) baqgħet inkontestabbli, għalhekk ma kienx sorprendenti li Abu Talib ma oġġezzjonax għall-konverżjoni ta' tfal tiegħu, Ali, Jafar, u Safiah. Safiah kellhom ħames sorijiet oħra, iżda dawn ma kinux s'issa ippreparatabiex jimpenjaw ruħhom madankollu mara Al-Abbas ", Umm Al Fadl kienu ħaddnu l-Islam ftit wara Lady Khadijah.

THE STEDINA GĦALL-KORAYSH

Il-Profeta (salla Allahu alihi kien sallam) taqqab f'moħħu l-rivelazzjoni reċenti li talbuh biex iwissu tribù tiegħu u kinsmen hekk hu telgħu fil-quċċata ta 'Safa --għoljiet li Lady Hagar kellhom darba telgħu sekli qabel fit-tfittxija ta' ilma - u sejjaħ l-Koraysh li ġejjin u jisimgħu l-messaġġhuwa ppreżenta, u fost dawk li waslet għall jisimgħu kien xejn għajr ziju tiegħu Abu Lahab.

Silenzju waqa fuq il-folla kif il-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) staqsa, "Jekk I kienu biex jgħidlek li wara din għoljiet kien hemm armata kbira, kieku inti temmen lili?" Mingħajr ebda eżitazzjoni li wieġbu, "Iva, int qatt ma ġew magħrufa li jimteddu!" Il-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) kompliet,"Imbagħad Nixtieq nitolbok għaċ-ċediment lill Allah għaliex jekk inti ma kastig ħarxa se befall inti." Il-folla li kienet għadha kemm xehed il-verità tal-Profeta mitluf sensi tagħhom, sar ħafna reċidiv u tax-xellug. Abu Lahab exclaimed, "Mejju inti jitħassru! Have you sejjaħ magħna flimkien għal tali ħaġa!"Malli jsir il-poeżiji ntbagħtet isfel:

"Jitmermru-idejn ta 'Abi Lahab, u jitħassru hu! (111: 1).

Ostilità FIŻIĊIEARLY LEJN Musulmani

Sabiex jiġu evitati l-taunts tal-unbelievers, il-Kumpannji se spiss joffru talb tagħhom fil-widien paċifiċi li jistabbilixxu biss barra Mekka. Kien fuq okkażjoni waħda bħal din meta Sa'ad, iben Abu Waqqas ", fil-kumpanija ta 'diversi ħbieb oħra, kienu fil-midst ta' tgħid talb tagħhom li xipassersby minn Mekka sab minnhom. Il-passersby ma setgħetx tirreżisti t-tentazzjoni li jagħmlu gost, sabiex ikunu bdew jeer u insult minnhom.

L-provokazzjoni marret lura sal-punt li sar diffiċli għall-Kumpannji biex ikomplu bit-talb tagħhom. Ovvjament, il-fidili kienu ħafna taqlib minn din intrużjoni inġustifikata, hekk talbu għaliex dawn ma kinux kontenut li jħallu lilhom biss joffru talb tagħhom fil-paċi. Il Meccans ttamajnaprovokazzjoni tagħhom se jipprova produttiv u dalwaqt is-sitwazzjoni marret minn idejn meta mbagħad kien hemm skambju ta 'daqqa.

Matul il-disturb, Sa'ad ġara li t'għajn fuq l-art u raw l-jawbone ta ġemel li hemmhekk. Huwa maqbuda dan, laqat, u darab wieħed mill-Meccans; din kienet l-ewwel darba fid-demm kienu ġew mxerrda minn Musulmani.

Aktar tard, meta l-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) tgħallmu tal-jiltaqgħu, huwa qal segwaċi tiegħu li kien aħjar li jkun pazjent mal-unbelievers sakemm Allah kmanda mod ieħor.

Mhux twil wara, fil-ħames sena wara l prophethood, il-Kumpannji kellhom jiġu mbierek l-offerta ta 'l-użu ta' Arkam, l-dar tinsab ħdejn l-għoljiet tal-Safa. Fl-aħħar kellhom post kbir biżżejjed biex fih tiġbor u joffru talb tagħhom fil-paċi u s-sigurtà, bogħod mill-ostili mhux ġustifikattaunts tal-Koraysh.

$ KAPITOLU 24 IL KORAYSH u Abu Talib

Profeta Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) ma kellhiex tiġi mxekkla mill-reżistenza dejjem tikber għall-Message huwa ppreżenta, u kompla predikazzjoni tiegħu, tistieden kollha li kienu jisimgħu Islam. Madankollu, kien Imnikket ħafna, u mħasseb li ħafna deher disbelieve lilu meta qaltilhomli dak li huwa ppreżenta kien mill Allah. Wara dan, Allah mibgħuta l-poeżiji wara li qal lill-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) li ma kienx hu li disbelieved, pjuttost kien il-versi ta 'Allah:

"Aħna nafu dak li jgħidu saddens inti.

Mhuwiex inti li dawn jikkontradixxix;

iżda l-harmdoers jikkontradixxix l-versi ta 'Allah. "

Koran, Kapitolu 6 poeżiji 33

Din kienet l-rabja ta 'l-Koraysh li stat ta' ostilitajiet miftuħa bdew jitfaċċaw. Blokki tat-triq ġew stabbiliti matul ir-rotot li jwassal fil-Mekka biex iwissu pellegrini u l-kummerċjanti ma tisma raġel jismu Muhammad li tellgħu l-Profeta ta 'Allah u ppriedka kontra idols tagħhom. Madankollu, il-Korayshkkalkulat b'mod żbaljat u t-twissijiet serva biex iqajmu l-kurżità ta 'ħafna vjaġġaturi u fil-fatt għenu inxerrdu l-aħbar tal-wasla tal-Profeta. Ma kienx hemm viżitatur lejn Mekka li ma kinux jinstemgħu tal-Profeta (salla Allahu alihi wa sallam) u meta huma rritornati lejn djarhom fil-partijiet imbiegħda tad Sawditau lil hinn huma ħadu magħhom l-aħbarijiet l-Koraysh kien attentat biex jissopprimi, isem tal-Profeta kienet waslet biex issir kelma dar; suġġett ta 'konversazzjoni.

Il Koraysh kienu irrabjat mill-predikazzjoni tal-Profeta f'diversi aspetti. Huma hated l-fatt hu ppriedka kontra idols tagħhom minħabba l-idols miżmuma fi u madwar Ka'bah attirati pellegrini mill-eluf ta 'kull sena. Snajja Lucrative bħal idolu tinqix, fortuna javżak, u bħal tagħhom kellhom importantirwol fl-ekonomija ta 'Mecca u ma ridux-sitwazzjoni għall-bidla.

Madankollu, il-Kamra Sagra flimkien ma 'City tagħha kienu ġew maħluqa għall-qima tal-Ħallieq, anki qabel il-ħolqien ta' Adam u l-umanità. Ewwel l-anġli kienu mibnija, allura inbniet mill-ġdid aktar tard mill-Jinn u restawrat minn Profeta Abraham.