Iii-ii “Państwo”, “Prawa”; Arystoteles III etyka Nikomachejska,Polityka” Cynicy do schyłku VI w-> Antytenes z Aten Diogenes z Synopy

STAROŻYTNOŚĆ Platon III-II “Państwo”, “Prawa”; Arystoteles III Etyka Nikomachejska ,Polityka” Cynicy do schyłku VI w-> Antytenes z Aten Diogenes z Synopy- uczeń Epikurejczycy-> Epikur z Samos II – I p.n.e.; „O naturze” Stoicy-> stara stoja: Zenon z Kation, Chryzyp z Solaj, Kleantes z Azji Mniejszej – III p.n.e.;młoda stoja: Panecjusz, Polibiusz, Cyceron, Seneka, Marek Aureliusz Cyceron I p.n.e.; „o państwie”, „O prawach”, „O powinnościach”

Chrześcijaństwo-> Paweł z Tarsu I n.e Kontynuacja i rozwój doktryny Grek Ireneusz II n.e.; „Przeciw poganom” Klemens II n.e. Orygenes I poł. III n.e.; „Przeciw Celsjuszowi” Tertulian II/III Św. Augustyn IV-V; „O państwie bożym”; teologia polityczna. Katastrofizm, pesymizm

ŚREDNIOWIECZE Awerroizm XII – XIII w. tezy sprzeczne z nauką Kościoła Alighieri i Marsyliusz z Padwy Św. Tomasz z Akwinu XIII w.; ”Summa teologiczna”, „Summa przeciw poganom”, „O władzy monarchów. EPIGONI I PREKURSORZY XIV

Krytyka papalizmu: Ockhman- Monarchia jako świat pokoju; Dante Alighieri – awerroizm i Arystotels Ideea suwerenności ludu Marsylisz z Padwy. awerroizm i Arystotels.

ODRODZENIE Machiavelli XV – XVI; „O sztuce wojennej”, „Rozważania nad pierwszymi dziesięcioma księgami Tytusa Liwiusza”, „Historia Florencji”, „Książę”; Doktryna suwerenności władzy państwowej Bodin XVI; „Sześć ksiąg o Rzeczypospolitej”;

Polska myśl polityczna XV Stanisław ze Skarbimierza , Paweł Włodkowic – traktaty Ideologia wzmocnienia kościoła- J. Ostroróg – Memoriał o poprawie Rzeczpospolitej Frycz Modrzewski XVI -O poprawie Rzeczpospolitej K.Warszewicki – O najlepszym ustroju wolności P. Powęski (Skarga) Kazania Sejmowe

S. Orzechowski –Rozmowy albo dialog około egzystencji Korony Polskiej, Policja królestwa polskiego

Wiek XVII

Racjonalistyczna szkoła prawa natury Grocjusz XVI – XVII; „Wolość mórz”, „O prawie wojny pokoju”; Epigon doktryny absolutyzmu Hobbes XVI – XVII; „O obywatelu”, „O ciele”, „O człowieku”,„Lewiatan”; Liberalizm polityczny Locke XVII – XVIII; „List o tolerancji”, „Dwa traktaty o rządzie”; Liberalizm arystokratyczny Monteskiusz XVII – XVIII; „Listy perskie”, „ Rozważania o przyczynach wielkości i upadku Rzymu”, „O duch praw”;

Konserwatyzm

Konserwatywna definicja narodu: Edmund Burke (1729-1797) ojciec konserwatyzmu ,Rozważania o rewolucji Francji Konserwatyzm Anglii imperialnej: Benjamin Disraeli (1804-1881 Robert markiz Salizbury (1830-1903) Obrona cywilizacji Kościoła: Juan Donoso Corte's (1809-1853) Esej o katolicyzmie,liberalizmie i socjalizmie. Apologia średniowiecza: Otto von Gierke (1841-1921) Decyzjonizm: Carl Schmitt (1888-1986) Nowy humanizm: Irving Babbit (1865-1933) Elitaryzm: Thomas Stearns Eliot (1888-1965)

Konserwatyści polscy Adam Jerzy Czartoryski (1770-1861) Roman Dmowski (1864-1939) Antoni Zygmunt Helcel (Galicja)

LIBERALIZM

Liberalizm wobec demokracji: Alexis de Tocqueville (1805-1859) .O demokracji w Ameryce, Dawny ustrój i rewolucja. Demoliberalizm: John Stuart Mill (1806-1873) O rządzie reprezentacyjnym

Pozytywizm prawniczy

Jurysprudencja analityczna: John Austin (1790-1859) Cel w prawie: Rudolf von Ihering (1818-1892) Gwarancje przestrzegania prawa: Georg Jellinek (1851-1911)

RASIZM

Nierówność ras ludzkich: Artur Gobineau (1816-1882) Esej o nierówności ras ludzkich Początki antysemityzmu rasistowskiego: Huston Stewart Chamberlain (1855-1927) Socjalizm „utopijny” Ustrój industrialny: Claude Henri de Saint-Simone (1760-1825) O reorganizacji społeczności europejskiej, O systemie industrialnym.

Pieniądz pracy: Robert Owen (1771-1858) Droga do harmonii: Charles Fourier (1772-1837)

Rewizjonizm

Ruch jest wszystkim: Eduard Bernstein (1850-1932) Nowa hegemonia: Antonio Gramsci (1891-1937)

Nauczanie społeczne Kościoła

Kwestia robotnicza: Leon XIII (1878-1903) O kwestii robotniczej – rerum novarum – encyklika przeciwko socjalizmowi i ruchom robotniczym

Korporacjonizm:

Pius XI (1922-1939)Encyklika o odnowieniu ustroju społecznego …, O bożym komunizmie Faszyzm B.Mussolinii (1883-1945) Doktryna faszyzmu Nazizm Adolf Hitler (1889-1945), Moja walka,

Rozwój doktryny kościoła

1- od poł XIX w. do pontyfikatu Leona XIII Rerum Novarum

2- od Leona XIII do Jana XXIII encykliki Mater et Magistra, Pacem in terris 3- od Jana XXIII do teraz (Jan Paweł II Redemptor hominis, Laborem exercens)