Fati MƏ fati MƏDİ R

 
75 
Bə li,  Əbu  Talib  oğ lu  Əli  elə   uş aqlıqdan  Fatimə nin  yanında 
olmalı, Peyğ ə mbə rdə n (s) tə rbiyə  almalıdır. Bu insanların taleyi çox 
oxş ardır.  
Tarix  öz  iş ini  görür.  O,  çox  sakit  mə qamlarda,  sakit  tə rzdə , 
düş üncə lə rdə  bütpə rə stliyin belini qıracaq tufanlar hazırlayır. Sabah 
isə  bu tufanlar cuş a gə lib, irqçilik və  millə tçilik, saray ruhanilə rinin 
yalanlarının, bir sözlə , ş ə hvə t və  qan imperatorlarının kökünə  balta 
çalmalıdır.  Bu  tufan  bütün  qeyri-bə ş ə ri  adə tlə ri  aradan  qaldırmalı, 
insanı  kamala  yüksə ldə cə k  də yə rlə r  yaratmalıdır.  Bu  tufanın 
dalğ aları azadlıq, bə rabə rlik, agahlıq, sevgi gə tirə sidir. Tarix mə b`us 
olmuş   son  peyğ ə mbə rin  silsilə sini  hə r  birinin  çiynində  
ş ə hadə t heybə si olan varislə rlə  davam etdirir. Fatimə  hə qiqə t 
yolunda iş kə ncə lə ri nuş  edə cə k  ilk varisdir. Tarix isə  Əliyə  
ehtiyac duyur.  
Belə cə ,  cahiliyyə t  çirkabında  lə kə lə nmə mə k,  ilk  və yhin 
nüzulunda iş tirak etmə k üçün Əbu Talib oğ lu Əli öz ə misi oğ lunun 
evinə  daxil olur. O, peyğ ə mbə rliyin ilk mə qamlarına ş ahiddir. Əli 
ilkin  dövrün  ə zablarında  möhkə mlə nir,  sanki  Bə dr,  Ühüd,  Xeybə r, 
Fə th, Hüneyn sə hnə lə ri üçün hazırlıq keçir. Nə hayə t, Əli Fatimə  
ilə  bə ş ə riyyə t üçün nümunə  olacaq bir ailə  qurur və  İ brahim 
yolunu lə yaqə tlə  davam etdirir.  
H
İ CRƏT 
Nə hayə t,  Mə kkə nin  on  üç  illik  mübarizə lə ri,  iş kə ncə lə r 
və   mühasirə   baş a  çatdı.  Fatimə   körpə lik  dövründə n  baş layaraq 
evdə ,  ş ə hə rdə ,  mühasirə də   cahiliyyə t  cə bhə sində n 
zə rbə lə r alan atasını kiçik ə llə ri ilə  qoruyur, nə vaziş  göstə rirdi. 
Hicrə t baş ladı. Müsə lmanlar Mə dinə yə  köçdülə r. Hə bə ş də  

---

 
76 
olan  Rüqə yyə   və   ə ri  Osman  da  Mə dinə yə   gə ldi.  Lap  axırda 
Peyğ ə mbə r  (s)  və   Əbu  Bə kr  Mə kkə ni  gizlicə   tə rk  etdilə r. 
Amma  Fatimə ni  və   bacısı  Ümm-Gülsümü  izlə yə n  düş mə n  onlara 
çata bildi və  atdan yıxdı. Fatimə  ciddi zə də lə nsə  də , bacısı ilə  
Mə dinə yə  çata bildi. Hə min ş ə xs (Hüveyrə t ibn Nə qid) sə kkiz 
il sonra Mə kkə nin fə thi zamanı öz çirkin ə mə linin cə zasına çatdı. 
Onun cə zasını Əli (ə ) verdi.  
Mə dinə də   hə yat  davam  edirdi.  Peyğ ə mbə r  (s)  mə scid  və  
mə scidə  yaxın ev tikmiş di.  
Sonra “qardaş lıq müqavilə si” deyilə n mə rasim keçirilir. Hə rə  bir 
nə fə rlə   qardaş lığ ı  ə hd  etdi.  Bə s  Mə hə mmə d  (s)  necə ? 
Əlbə ttə   ki,  o,  Əli  ilə   qardaş   oldu!  Əli  (ə )  bir  daha  hə zrə t 
Mə hə mmə dlə  (s) çiyin-çiyinə  dayanır, daha bir addım ona yaxınlaş ır.  
Əlinin  (ə )  anası  Fatimə   bir  zaman  Mə hə mmə də   (s)  qayğ ı 
göstə rmiş di. Əlinin (ə ) atası Əbu Talib Mə hə mmə din (s) hamisi 
olmuş du.  Mə hə mmə d  (s)  Əlinin  (ə )  atası  Əbu  Talibin  evində  
böyümüş dü.  Əli  (ə )  isə   Mə hə mmə din  (s)  evində , 
Mə hə mmə din (s) tə rbiyə sini aldı. Fatimə  ilə  birgə  Xə dicə nin 
ə
tə yində   ə rsə yə   çatdı.  Əli  (ə )  Mə hə mmə də   (s)  hə m 
ə
mioğ lu,  hə m  övlad  idi.  İ ndi isə   qardaş   olmuş dular.  Əlinin bu 
yaxınlaş mada son mə qama çatmasına bircə  addım qalmış dı.  
Fatimə   (ə )  ə hdinə   sadiq  qalmış dı.  Onun  üçün  elçilik  etmiş  
Ömə r və  Əbu Bə krin tə klifi rə dd  edildikdə n sonra hamıya aydın 
olmuş du  ki,  Fatimə nin  xüsusi  bir  taleyi  var  və   Peyğ ə mbə r  (s)  bu 
iş də  onunla mə ş və rə t edə cə k.  
Fatimə  (ə ) Əli (ə ) ilə  böyümüş dü. Onu özünə  qardaş , atasına 
aş iq  pə rvanə   bilirdi.  Hə r  iki  gə nc  və hy  nurunda  böyümüş , 
cə halə tə  bulaş mamış dılar. Onlar bir-birinə  qarş ı hansı hisslə rlə  

---

 
77 
yaş ayırdılar?  İ man  dolu  iki  qə lbin  qarş ılıqlı  münasibə ti  haqqında 
danış maq çox çə tindir! 
Bə s,  nə   üçün  Əli  susur?  Fatimə nin  artıq  (müxtə lif  tarixçilə rin 
qeydinə   görə )  ya  9,  ya  da  19  yaş ı  var.  Mə nə   elə   gə lir  ki,  Əli 
Fatimə nin  özünü  atasına  və qf  etdiyini,  “atasının  anası”  olmaq  yolunu 
seçdiyini  görürdü.  Axı  Peyğ ə mbə rə   (s)  bu  sayaq  bağ lı  Fatimə ni 
ondan necə  ayırmaq olardı?  
Amma  və ziyyə t  qə fil  də yiş ir.  Peyğ ə mbə r  ömründə   ilk 
də fə   cavan  qızla  evlə nir.  O,  Aiş ə dir.  Fatimə   yavaş -yavaş   hiss 
edir ki, Aiş ə  artıq hə m Xə dicə ni, hə m də  Fatimə ni ə və z edə  
bilir.  Əli  (ə )  də   Aiş ə nin  gə liş i  ilə   hansısa  bir  fürsə tin 
yarandığ ını duyur, amma... amma Əlinin heç nə yi yoxdur! Uş aqlıqdan 
Peyğ ə mbə rin (s) xidmə tində  olan, mübarizə  yolu keçə n gə ncin 
nə yi ola bilə rdi? 
Bütün  bunlara  baxmayaraq,  o,  Peyğ ə mbə rin  (s)  yanına  gə lib,  bir 
kə narda ə ylə ş di və  baş ını aş ağ ı salıb susdu. Peyğ ə mbə r (s) 
soruş du:  
- Ey Əbu Talib oğ lu, bir iş in var? 
Əli o qə də r xə calə t çə kir ki, yalnız bir kə lmə  pıçıldaya bilir: 
- Fatimə ... 
Peyğ ə mbə r (s) isə  də rhal «mə rhə ba!» buyurur. 
Sə hə ri  gün  mə sciddə   Əlidə n  soruş ur    ki,  bir  ş eyin  varmı? 
Hə zrə t Əli (ə ) bir ş eyə  malik olmadığ ını bildirir. Peyğ ə mbə r 
(s) soruş ur: 
- Bə dr döyüş ündə  sə nə  verdiyim zireh haradadır? 
«O qalır», - deyə  Əli cavab verir. 
Peyğ ə mbə r  (s)  hə min  zirehi  istə yir.  Əli  (ə )  tə lə sə rə k, 
gedib zirehi gə tirir. Peyğ ə mbə r göstə riş  verir ki, zireh satılsın. Zirehi 

---