Camal Zeynalov
Yüklə 83,81 Kb. Pdf görüntüsü
|
www.kitabxana.net – Miilli Virtual-Elektron Kitabxananın e-nəşri 20 yeni-yeni zorakılıq dozası qəbul etməyə ehtiyac duyur. Gənclik yaĢlarında bu cür uĢaq artıq normal filmə baxa, yaxĢı kitab oxuya bilmir- bunlar onu darıxdır. Hələ uĢaq yaĢlarından adamları qeyri-real dünyada, real aləmdən təcrid olunmuĢ həyatda yaĢamağa öyrədirlər- əksər cizgi filmlərinin və kompüter oyunlarının əsasını bu təĢkil edir. Əgər əvvəllər, Amerika bizi iĢğal etməmiĢdən qabaq populyar olan nağıllardakılar da qeyri-real personajlar olsa da, onlar real personajlarla qarĢılıqlı fəaliyyətdə olurdular. Ġndi isə hər Ģey əksinədir: uydurulmuĢ komik Ģəkillər, uydurulmuĢ personajlar, uydurulmuĢ silahlar və s. Həyat uĢaq üçün oyun və əyələncə kimi görünür, burada əsas ünsürlər pul və hakimiyyət uğrunda mübarizədir. Ən pisi odur ki, cizgi filmlərində həm də pozğunluq təbliğ olunur. 2005-ci ildə telekompaniyalar məlumat vermiĢdi ki, məĢhur cizgi filmi olan “Simpson”ların əsas personajlarından biri qeyri-ənənəvi meyli olduğunu etiraf etmiĢdir. Yəni cizgi filminin personajı homoseksualist olmuĢdur. Cizgi filmləri personajlarının cinsi əlamətləri açıq görünür. Bu filmlərdə seksin hipertofik təbliği uĢaqda təhrif olunmuĢ xəstə cinsi dünyagörüĢ formalaĢdırır. Barbi kuklasına xüsusi ilə diqqət yetirmək lazımdır. Əgər cizgi filmlərini yəhudilərin əlində olan televiziya bizə sırıyırsa, Barbi kuklasını valideynlər özləri uĢaqlarına alırlar- onlar 1959-cu ildə ABġ-da yaradılan, görünüĢünə görə günahsız görünən bu kuklanın təhlükəsini hiss etmirlər. Barbu kuklasının yaranma tarixinə nəzər salaq. Rəsmi xəbərlərə görə Barbinin yaradıcısı amerikalı qadın Rut Xandler (yenə yəhudi barmağı!) olmuĢdur. Ancaq hər Ģey heç də bu qədər sadə deyildir. Kukla professoru www.kitabxana.net – Miilli Virtual-Elektron Kitabxananın e-nəşri 21 M.Q.Lord yazır: “Barbinin birbaĢa sələfi yaĢlı kiĢilər üçün oyuncaq olan Lilli kuklasıdır. Lilli ilk dəfə 1952-ci il iyunun 24-də yarandı və dərhal da kiĢilərin diqqətini cəlb etdi- o seksi və pulu çox sevirdi və tez-tez pullu kiĢiləri dəyiĢirdi. Onu oyuncaq mağazalırda yox, siqaret köĢklərində satırdılar. Lillinin alıcıları əsasən seksual baxımdan qayğılı olan burgerlər, Ģəhər tipləri idilər. Lilli pozğun qız kimi Ģöhrət qazanmıĢdı. Rut Xandler ilk dəfə Lillini Ġsveçrədə məzuniyyətdə olarkən görmüĢdü. Rut həyatının bu anını belə xatırlayır: “Mən küçə ilə gedəndə mağazaya baxdım, burda gözümə sifəti və bədəni yaĢlı qadına oxĢayan qəribə kukla sataĢdı”. Amerika psixoloqlarının özləri də dəfələrlə etiraf etmiĢlər ki, Barbi kuklası bütövlükdə cəmiyyətə, eyni zamanda ayrıca Ģəxsiyyətə ziyanlı olan davranıĢ stereotipini qızlarda inkiĢaf etdirir. Qızların psixologiyası dəyiĢir, onlarda uĢaqlara xas olmayan xasiyyət, soyuqqanlıq və erkən seksuallıq yaranır. Barbini soyunduran qız öz həyat məsləkini formalaĢdırır- kiminsə əllərində inadkar, höcət kukla olmaq istəyir. Əvvəllər qızlar kukla ilə “qız-ana” oyununu oynayırdılar. Kuklanın bədəni uĢaq bədəni kimi idi, qız üçün o yaxın və baĢa düĢülən idi. Bu kuklalar qızlara ana sevgisi öyrədirdi. Ġndi bu oyun dəbdə deyil, Barbi kuklası isə onları ana roluna hazırlamır. Valideynlər bir Ģeyi anlamalıdırlar: Barbini əzizləmək, sevə-sevə bəsləmək olmaz, onu yalnız bəzəmək olar. UĢaq vaxtından qızlara gözəllik idealı təlqin edirlər və qız bir az böyüyən kimi öz ideallaĢdırdığı gözələ oxĢamağa can atıq. Olduqca arıq, səliqəli, hipertrofiyal saçı (həddən artıq çox), ayaqları, cinsi əlamətləri ilə Barbi- sanki müasir manekençi qadınların parodiyasıdır, gülməli təqlididir. www.kitabxana.net – Miilli Virtual-Elektron Kitabxananın e-nəşri 22 *** 1998-ci ildə Çikaqo universitetinin keçirdiyi tədqiqat 18 yaĢ və ondan yuxarı olan 2 832 amerikalını əhatə etmiĢdir. Məlum olmuĢdur ki, 1972-ci illə müqayisədə ailəli və uĢağı olan amerikalıların sayı 45 faizdən 26 faizə enmiĢdir, evli olmayanların sayı isə 16 faizdən 32 faizə qalxmıĢdır. Həmin il uĢaqların 18,2 faizi yalnız bir valideyn ilə yaĢayırdı, yalnız 51 faiz uĢaq hər iki valideyn ilə birgə yaĢamıĢdır. Müqayisə üçün deyək ki, 1972-ci ildə uĢaqların 73 faizi tam ailədə tərbiyə alırdılar. Ailə statusunda olan bu dəyiĢiklik ailə institutunun özündə olan böhran haqqında danıĢmağa imkan verir. Bütün bunlar cəmiyyətdə mənəvi dəyərlərin öz üstünlüyünü itirməsini göstərir. Gənclərin pozulmasına daha çox fikir verilir. Həyat təcrübəsinin olmaması, etiraz və mübarizə arzusu gəncləri daha tez tələyə salır- yeni postadam növü yaratmaq fikrində olanlar üçün gənclər olduqca asan qənimətdir. Məhz bu məqsədlə hippi hərəkatı, müxtəlif növ fan-klublar, sektalar, idman komandaları və s. yaradılır. Gənclərin enerjisi, onun daxili etirazı lazım olan istiqamətə- ictimai etirazdan uzaqlara istiqamətləndirilir. Gənclərin öz çılğınlaıqlarını, enerjilərini rok-konsertlərdə nümayiĢ etdirməsi daha məqsədəuyğun bilinir. Onlar üçün buraxılan jurnallarda Hollivud ulduzları haqqında Ģayiələr, aktyorların nə aldıqları, kimin kimlə yatması, rok qruplar, hansısa səfehin törətdiyi iĢlər, filmlər haqqında qısa yazılar verilir. Hər Ģey səthi, primitiv... 280 000 tirajla çıxan Cool jurnalını oxuyanda elə təəssürat yaranır ki, gənclər əsasən seks barədə düĢünürlər, rok musiqisinə qulaq asırlar, döyüĢ və dəhĢət filmlərinə baxırlar. Jurnalların Yüklə 83,81 Kb. Dostları ilə paylaş:
|