16
Səh.—212. Dilican şəhəri, onu altı lyölük əhatə edən bütün ərazi (şimaldan,
cənubdan Dilicanı əhatə edən və şərqdən, qərbdən çox irəli çıxan ölkə) Qamçı xana
aid olub, Qazax ölkəsi adlanır. O da Gürcüstan kimi Səfəvilərdən asılıdır, ona
tabedir. Gürcüstanda olduğu kimi, burada da hakimiyyət yerli şahzadələr
tərəfindən irsi olaraq, atadan oğula keçmək şərtilə idarə olunur. Birinci Şah Abbas
bütün bu ölkəni Gürcüstanla eyni vaxtda fəth etmişdir. Qazağın əhalisi məğrur və
sərt təbiətli dağlılardan ibarətdir. Mənşə etibarı ilə onlar Xəzər dənizinin şimal-
şərqindəki dağlarda yaşayan kazak tayfalarından törəmişlər...
Səh.—215. «Ermənistan» sözünü yəhudi mənşəli «Aram» sözü ilə izah
etmək istəyənlər daha çox haqlıdırlar. Bu söz «uca», «hündür» mənasını verir. Mən
belə bir etimoloji izahla razıyam.
Səh.—216. Mən buna Ermənistan tarixi ilə bağlı bir hadisə də əlavə etmək
istərdim. Bilmək gərəkdir ki, Fələstinin fəthi zamanı Salamansar (III Salamansar,
e.ə. 860—825, assur çarı—V. A.) yəhudilərin çoxunu bu əyalətdə yerləşdirmişdi.
Səh.—218. (7 mart)... Çoxlu şəhər və qəsəbələrdən keçib, Şər qovuşanda
İrivana çatdıq... Tiflisdən İrivana 48 lyödür. İrivan böyük şəhərdir, lakin eybəcər
və çirkin şəhərdir; onun çox böyük hissəsi bağlardan və üzümlüklərdən
Səh.—219. ibarətdir. Heç bir gözəl binası yoxdur. O hər tərəfdən dağlarla
əhatə edilmiş düzənlikdə yerləşir. Şimal-qərb tərəfindən Zəngi, cənub-qərb
tərəfindən isə Qırxbulaq (Zengi o nor-uest, ...Görkbulak o Süd-est) çayları axır.
Deyirlər ki, bu çaya ona tökülən bulaqların sayına görə ad vermişlər.
...Qala (İrivan qalası—V. A.) kiçik bir şəhərdən böyükdür. O, oval
formadadır, dairəsi dörd min addım olub, təxminən səkkiz yüz evdən ibarətdir.
Orada ancaq təmizqanlı səfəvilər yaşayırlar» (...Qalanın müdafiəsi üçün iki min
əsgər ayrılmışdır. Hakimin sarayı —
Səh.—220. qalanın içərisindədir... Qalanın şimal tərəfində yerləşən təpədə
kiçik bir qala da vardır. Aralarındakı məsafə min addım olar. O, ikiqat divarla və
artilleriya ilə möhkəmləndirilmişdir. Orada iki yüz adam yerləşə bilər. Onun adı
keçi qaladır.
Şəhər qaladan bir top gülləsi məsafəsi qədər uzaqdır... Şəhərdə İrku-yerizə,
yəni iki yüz (iki sifət) və Katovike adlı iki kilsə vardır. Hər iki kilsə əsas kilsə
olmaq etibarilə son erməni çarları dövründən qalmadır.
...Kilsələrin yaxınlığında qədim bir qüllə də vardır... Mən heç kəsdən onun
nə vaxt tikildiyini öyrənə bilmədim...
Səh.—221. Qarşıda bazar yerləşir: onun lap yaxınlığında kərpicdən tikilmiş
və hal-hazırda uçub-dağılmış qədim bir məscid vardır. Bu məscid onun əsasını
qoyan şəxsin şərəfinə Div Sultan məscidi adlanır. Oradan üç yüz addım kənarda
böyük bir meydan vardır... Şəhərdə və qalada çoxlu hamam və karvansara vardır...
Səh.—222. İrivan gölü şəhərin şimal-qərbində, üç günlük məsafədə yerləşir.
Müsəlmanlar ona Dərya şirin, ermənilər isə Kyaqar-kuni-su deyirlər. Hər iki söz
17
eyni mənada işlənir... Zəngi çayı mənbəyini bu göldən alır (Səh. 223), Araz çayı ilə
Xəzər yaxınlığında qovuşur.
Səh.—224. 1582-ci ildə İrivana sahib oldular. Orda qala tikdilər. Qala indi
də durur. 1604-cü ildə Səfəvilər oranı aldılar, orda top saxlamaqla daha da
möhkəmləndilər. 1615-ci ildə 4 ay mühasirə oldu. Türklər qalanı ala bilməyib geri
çəkildilər. I Abbasın ölümündən sonra qayıtdılar, qalanı tutdular, lakin çox qoruya
bilmədilər. 1635-ci ildə Səfi onu yenidən tutdu, bundan sonra qala mühasirədə
olmayıb...
Səh—226. Birinci Şah Abbas (bu məlumatı ona Eçmədzin monastrının
keşişləri veriblər—V.A.) Eçmədzindəki xəzinədən həqiqi nizə və tikişsiz xirqəni
(qədimdə keşiş paltarı—V.A.) aparıb İsfahandakı xəzinəsini zənginləşdirmişdir.
Kilsənin ortasında dördkünc, üç pye diametrində, beş pye qalınlığında olan daş var.
Səh.—227. Ermənilər inam nöqtəsi kimi ona istinad edirlər, müqəddəs
Qrequar İsanı məhz burada görmüşdür.
İsa işıq şüası kimi müqəddəs Qrequarın ətrafına dolanmış, burda kilsə
tikməyi əmr etmişdir. Bu vaxt yer açılmış, şeytanları... peyğəmbər ora atmışdır. Bu
quyunun ağzını Qrequar mərmərlə örtmüşdü. Əlavə etdilər (Eçmədzin keşişləri—
V. A.) ki, həmin mərməri I Şah Abbas xəzinəyə aparmışdır...
Səh.—240. Bu hakim bəylərbəyi (söhbət İrivan hakimindən gedir—V. A.)
adlanır: ...Ona hələ də sərdar deyirlər... Onun adı Səfi Qulu xandır.
Səh.—241. Ən varlı və ən çox gəlirli olan əyalətdir. Onun ildə otuz iki min
tümən (500 min ekü) gəliri olur. Alçaltma, hədiyyə, qadağan olunmuş yollarla
varlanmaq məqsədilə istifadə edib bu gəliri iki yüz min tümənə çatdırırlar.
...Bu hakimi şah sevir, sarayda hörmət edirlər, hər iki oğlu şahın
himayəsindədir... O, incəsənəti və elmi sevir.
11 mart 1673. Qulam şah İsfahandan Yerevana on üç günə gəlmişdi...
Qulam şah «şahın qulu» Səh.—242 deməkdir. Bu adı götürmək ondan irəli gəlmir
ki, onlar başqaları kimi azad yaşayırlar. Bu adı ona görə götürürlər ki, hökmdara
həqiqətən sadiq olduqlarını nümayiş etdirsinlər. Onlar kiçik yaşlarından şahın
sarayında yaşayırlar. Bu cür şah qullarının hamısı Səfəvi sarayında demək olar ki,
Fransada olduğu kimi əyan vəzifəsini icra edirlər. Bunların hamısı çox kiçik
yaşlarından qulluğa verilən qabiliyyətli uşaqlardır. Gah onlara verilən məvacib
xatirinə, gah da onları kiçik yaşlarından saraya daxil etmək xatirinə belə edirlər.
Elə əyanlar var ki, ora öz oğlanlarını beş yaşından qoyurlar. Şah onlara ya ailəsinin
vəziyyətinə görə, ya da göstərdikləri xidmətə görə məvacib verir; valideynlərinə də
hədiyyə nəzərdə tutulur. Adətən onların məvacibi yeməklə bərabər ildə 20
tüməndir. İyirmi tümən 900 frank edir. Qulam şahın illik yeməyi gümüş pulla 500
franka qədər edir. Adətən, onlar böyüdükcə və yaxşı qulluq etdikcə, ya da şahın
iltifatı sayəsində məvacibləri artırılır. Onlar daim sarayda olurlar, ən vacib qərarları
yerinə yetirmək üçün onlardan istifadə edirlər. Onları şahın hədiyyələrini
hakimlərə təqdim etmək üçün göndərirlər, ya da tapşırıqlar verirlər.